Путешествия Путешествия Путешествия Путешествия

Купить авиабилет

Купить железнодорожный билет

Забронировать отель

(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:
(916) 29 444 30
Обратите внимание:

Темы
 Тургород  О компании  Автобусные туры  Отдых за рубежом  Путешествия по России  Активные туры  С  Карта сайта
Разделы
¤ Отдых за рубежом ¤ Испания ¤ Кения ¤ Финляндия ¤ Греция и Кипр ¤ Египет ¤ Израиль ¤ Иордания ¤ Тунис ¤ Турция ¤ Марокко ¤ Индия ¤ Куба ¤ Перу ¤ Бразилия ¤ Аргентина ¤ Казахстан
Туры
 Израиль  Путешествие по диагоналям  Регулярный гарантированный тур в Израиль  Регулярный бюджетный тур в Израиль  Иерусалим, Тель-Авив, Яффо, отдых на Мертвом море

• (916) 29 444 30
Израиль - Отдых за рубежом - Тургород

Путешествие по диагоналям

Записки туриста Тихомировой Галины


ПРЕДИСЛОВИЕ


«Путешествие по диагоналям». Не правда ли, интригующее название? Что за диагонали, где они находятся, и почему по ним можно путешествовать? Но всё объясняется просто. Так я решила обозначить совершённое мною в конце марта 2008 года путешествие - знакомство с Израилем, с этой разнообразной, необычной, необычайной и удивительной страной.


Почему по диагоналям? Да потому, что мы объехали за один день практически весь Израиль: с северо-запада на юго-восток (первая диагональ) , затем на юго-запад (вторая диагональ) . А на следующий день преодолели ещё одну, с юго-запада на северо-запад (третья диагональ) , тем самым мы завершили путешествие в исходной точке.


Вот такой своеобразный виртуальный треугольник начертили мы на карте Израиля.


К сожалению, за такой короткий промежуток времени невозможно досконально познакомиться и изучить страну, даже такую маленькую. Поэтому, наше знакомство с Израилем получилось «по диагонали» (как иногда книжки читают по диагонали, т.е. пролистав страницы, чтобы для начала уяснить, о чём идёт речь, и стоит ли читать всерьёз) . Так вот, наша «пробежка» по Израилю показала, что стоит ещё и ещё раз посетить эту удивительную страну! Но и то, что мы успели увидеть и узнать, - это потрясает!


Об этом я и хочу рассказать во всех подробностях.


Есть одно примечание: текст, выделенный курсивом, не мой, а заимствованный из источников, в основном, размещённых в Интернете. Это я делаю для того, чтобы, во-первых, меня не обвинили в плагиате, а во-вторых, было ясно, где есть авторский текст.

Автор этого «эпохального произведения» я – Тихомирова Галина Александровна, по возрасту – пенсионерка, но работающая, что и позволяет мне путешествовать по миру. Это моё давнишнее увлечение, с 1995 года. При этом все свои поездки я описываю в виде дневникового «отчёта о проделанном путешествии». Это есть моё второе увлечение.


А посему начинаю.


Но перед этим хочу выразить мою огромную благодарность Коновалову Николаю Ефимовичу. Благодарность за помощь в редактировании этого материала и, главное, за замечательную идею – рассказать об этой стране всем, кому это интересно.


Итак, ИЗРАИЛЬ.


Израильбиблейская Земля, Земля Обетованная. Надо сказать, что до этого путешествия, я в 2000 году уже посетила священные места в Иерусалиме и Вифлееме. Это была поездка на отдых на Кипр с «заездом» в Израиль на один день. Тогда это было всё неизвестное, загадочное, неизведанное. А теперь мне было интересно сравнить мои «тогдашние» впечатления с нынешними.


Сравнение началось практически сразу же, ещё в аэропорту «Домодедово».


ДЕНЬ ПЕРВЫЙ.


Предпосадочные формальности оказались гораздо сложнее, чем при поездке в другие страны. Как известно, израильская служба безопасности является самой показательной в мире, поэтому и досматривали багаж более тщательно, и пассажирам устраивали проверку на «лояльность», т.е. каждого из нас, из нашей экскурсионной группы, направляли по одному к работникам спецслужб, которые задавали вопросы типа «Кто вы? Откуда и зачем? Не везёте ли вы чего-нибудь эдакого?», «Покажите ваши визы»… .

Надо сказать, что тогда, в 2000 году, мы в Израиль приплыли на большом корабле с острова Кипр. А между Кипром и Израилем тогда существовали безвизовые отношения, как и между Россией и Кипром. Поэтому, когда мы пришвартовались на израильской земле в г. Хайфе, нас, русских, выпустили с корабля на берег без наших паспортов, дав нам взамен картонные «контрамарки», если можно так выразиться, дабы кто-нибудь не остался бы там, в Израиле. Потому, как такие прецеденты имели место, и довольно часто.


Итак, пройдя все эти, на мой взгляд, неприятные формальности, мы расположились, наконец, в салоне самолёта. Мы – это моя сестра Татьяна и наши компаньонши Аля и Эля, которая, к слову, оказалась моей соседкой, т.к. живёт совсем недалеко от меня (мир тесен!) . Кстати, там мы, в основном, вчетвером и общались, хотя входили в экскурсионную группу из 16 человек. Для сведения: поездка нам обошлась на одного человека в 1100 долларов (при курсе около 24 рублей за 1 доллар) на 8 дней, 7 ночей.


В самолёте у нас с Таней оказались места в среднем салоне на первом ряду, так что можно было и ножки вытянуть. Ещё одно место рядом после «местообмена» заняла Аля. А с Элей мы уже воссоединились по прилёту в аэропорт им. Давида Бен-Гуриона (первого президента образованного в 1948 году государства Израиль) .

Летели мы на Боинге (не могу точно сказать, каком., а вот обратно – на Боинге 777, классная машина!) израильской авиакомпании «Эль-Аль» (надо же, только сейчас сообразила, что и в нашей «компании» тоже «Эля и Аля»!) .

Всё было хорошо, обслуживали прекрасно, правда, на английском языке. Еда, надо полагать, «кошерная». Удалось немного соснуть, время-то ночное (вылет в 2-40 по московскому времени, прилёт в 5-40 по – местному, разница во времени 2 часа) .

.

Ба-а! Какой же грандиозный аэропорт в Тель-Авиве! Просторный, чистый, с удобными лёгкими тележками для чемоданов, с напольными «лестницами-чудесницами»… ! Нас встретила девушка с плакатом «Base Travel», предполагалось, русскоговорящая, но нет, только английский.

Но зато гид был наш, «доморощенный», из Санкт-Петербурга, который он покинул 10 лет назад и нисколько об этом не жалеет. И звали его Яков Верников, и был он хорошим гидом, потому что не умолкал ни на минуту, и легко парировал всякие разные недовольства со стороны некоторых экскурсантов – знал же, с кем имеет дело: русские приехали!


Поскольку мы приехали очень рано утром в воскресенье 23 марта, а отели, известное дело, принимают только после 2-х часов дня, нас сразу же, «с места в карьер», повезли на экскурсии, предусмотренные программой. Автобус комфортабельный, естественно, с кондиционером. Таня сразу заняла первые два места за водителем, чтобы видеть перед собой дорогу и «наезжающую» на нас красоту.


Наша первая экскурсия - в Ботанический Сад-заповедник под названием « Neot Kdumim» - заповедник библейской природы, который был полностью рукотворным, создан в 1965 году на пустынном после пожара месте (как, впрочем, практически весь Израиль – рукотворный) . Он занимает около 250 гектаров, в нём более 250 видов растений и деревьев, упоминаемых в Библии. И, при этом, все растения уживаются вместе, вплоть до того, что ливанский кедр, похожий на ель, рядом с пальмами. А 7 видов растений считаются в Израиле чуть ли не священными, в общем, главными: пшеница, ячмень, олива, виноградная лоза, гранат, финик (пальма) , инжир (смоковница) .

Обо всём об этом нам рассказывала гид по заповеднику Роза, также приехавшая из России уже 15 лет назад, также влюблённая в Израиль (там все жители очень патриотичны, любят страну, и везде нас спрашивали, нравится ли нам Израиль и не хотим ли мы сюда переехать) .


«Неот-Кдумим – это детище покойного доктора Эфраима Реувени и его жены Ханы, которые первыми высказали идею воссоздания на Земле Израиля природных условий времен Библии и Талмуда. В 1965 году работы по закладке Неот-Кдумим были начаты их сыном - Ногой Реувени (автором десятков книг, посвященных природным заповедникам) , а в 1994 году Реувени и персонал заповедника удостоились премии Израиля за выдающиеся заслуги перед обществом и государством.

Неот-Кдумим, расположенный на полпути между Тель-Авивом и Модиином – наверное, самый известный природный заповедник Израиля, который посещают за год сотни тысяч людей, и где на огромной площади воссозданы “библейские” пейзажи (собственно говоря, израильтяне среди них и так живут) . И, что немаловажно, для семей с детьми имеются различные развлечения, как то: амбары с зерном, виноградники, загоны для овец, маслодавильни, и прочие аттракции древнего мира. Они названы сложными земледельческими и сельскохозяйственными терминами, а на деле представляют собой навесы из пальмовых листьев, под которыми лежат огромные сита, стоят мешки с зерном и встроены древние печи.

Гуляющие по заповеднику люди любуются озерцами, из которых можно самим добыть воду: или при помощи огромного деревянного колеса, на который нанизаны глиняные горшки, или с помощью деревянного, еще до изобретения железа придуманного чудо-ворота, на который, раскрыв рот от восторга, взирают не только дети, но и их родители.

Неот-Кдумим, как справедливо пишут в рекламных проспектах, - уникальное место. Уникальное - по своей красоте, по мягкости и точности ландшафтов, и в том числе и по истории создания. В Неот-Кдумим природные ландшафты не сохранены, а созданы на основе ряда источников и документов, то есть пейзажи здесь - рукотворные.

Работы по экологическому возрождению региона, начатые в 60-е годы, осуществлялись с учетом рельефа местности, сложившегося в древние времена. Так, водоемы для сбора дождевой воды делались в естественных впадинах, каменные террасы были сооружены на тех склонах холмов, где удалось обнаружить остатки террас периода Талмуда, планы посадки растений базировались на результатах археологических раскопок».


Даже в самый разгар лета, когда трава на солнце выгорает до коричнево-жухлого состояния, а деревья уже не столь торжествующе красивы, как весной, в Неот-Кдумим все равно замечательно. Но все же лучше всего там весной, после дождей, когда холмы заповедника покрыты свежей зеленью, на все голоса заливаются птицы, под пальмами на свежем воздухе в просторных загонах гуляют страусы, ослики и прочая живность. Поэтому, можно считать, что нам повезло, так как мы оказались там ранней весной.


Но, тем не менее, в 8 часов утра стало здорово припекать солнце, и нам скорее хотелось укрыться где-нибудь в тени. Немудрено, ведь температура воздуха уже приближалась к 30 с лишним градусов! Но умные израильтяне предусмотрели такую «напасть» и понастроили кругом так называемые беседки – навесы со скамьями, на которых располагаются туристы и внимают рассказам гидов.

И не только слушают, но и сами производят продукцию - растирают в ступочках растения под названием «иссоп», после чего получается приправа к блюдам со своеобразным привкусом. И Роза нам раздала маленькие пакетики, куда мы пересыпали произведение своих рук с тем, чтобы привезти домой. Я, кажется, потеряла этот пакетик, так и не привезла его.

Потом Роза повела нас к следующему «шалашу» - здесь в давние времена производилось вино из винограда, который рос здесь же, в заповеднике. В выдолбленные из камня лотки насыпался виноград, и его давили босыми ногами мужчины (это – не женское дело!) . При этом, взявшись за руки так, как это делают в танце «Сиртаки», и под ритмические движения и хоровое пение выдавливался сок из винограда, который потом стекал по жёлобу в специальный резервуар. В общем, технология «простенькая, но со вкусом».


Ну вот, после прогулки по заповеднику мы вернулись в автобус. Яков повёз нас в стилизованный под пещеру в скале ресторанчик. А там нас уже ждал так называемый «библейский завтрак», но уже «оцивилизованный», потому, что внутри был накрыт скромный шведский стол. Там мы попробовали «хумус» (так называется излюбленное израильское блюдо – паста из фасоли, или из гороха и кунжутных семян) . Вообще-то, это блюдо арабской кухни. Ну, всё равно хорошо!


После завтрака – следующая экскурсия, в г. Хайфа.

Хайфа - третий по величине город Израиля после Иерусалима и Тель-Авива. С приморского шоссе видно, как взбираются на вершину горы Кармель жилые дома, из-за чего город кажется многоярусным. Главная достопримечательность Хайфы - бахайский храм и окружающие его висячие сады, которые «прошивают» сверху донизу полгорода. Ради того, чтобы побывать в этом поистине сказочном, уникальном месте, сюда ежегодно приезжают десятки тысяч иностранных туристов, в том числе и мы.


Цель нашей поездки – Бахайские сады. Красота – необыкновенная!

«Бахайские сады состоят из террас, на которых располагаются оригинальные фонтаны, тщательно ухоженные клумбы, на которых цветут диковинные растения и цветы. Архитектор террас Фариборс Сахба известен как проектировщик знаменитого Храма Лотоса в Нью-Дели, который сегодня привлекает больше посетителей, чем Тадж-Махал.

22 мая 2001 года состоялась церемония официального открытия комплекса этих восхитительных садов на горе Кармель. Выразительная и возвышенная церемония была доступна в прямом эфире для всего мира через спутник и Интернет. В Москве была организована трансляция события в концертном зале Останкино. Но, к сожалению, не удалось нормально наладить связь. Часть церемонии не удалось ни посмотреть, ни послушать, одно время удалось «поймать» только звук, а завершающую часть церемонии зрители увидели, причём, в прекрасном изображении, но без звука. Тем не менее, событие будет доступно для бахаи России в видеозаписи.

23 мая тысячи верующих, многие в красочных национальных одеждах, впервые совершили молитвенное восхождение на террасы. Поток из тысяч бахаи, принадлежащих ко всем расам, разнообразным нациям и являющихся выходцами из всех религий, струился по склону горы Кармель к Святилищу Баба, второму по святости месту в мире для бахаи. Восхождение по величественной каменной лестнице, которая пролегает по недавно законченным террасам, было актом глубокого духовного значения. Многие из совершавших восхождение были одеты в традиционные народные костюмы. Процессия была как бы миниатюрной копией всего человечества, великолепного во всех своих цветах и оттенках. Первой из поднимавшихся была Галина Ефремова, 23-летняя учительница из Белоруссии, которая стала бахаи в 1993 году»


Кто же такие «бахаи» и что это за вера, о которой я услышала впервые?


«История веры Бахаи (Бахаизм) начинается с середины XIX в. в Ираке. Молодой иракский торговец по имени Сейд Али Мухаммад, известный под именем «Баб» (по-арабски «Врата») 23 мая 1844 г. объявил о своей миссии Посланника Бога. Его учение привлекло значительный общественный интерес. Исламские деятели, обеспокоенные распространением идей Баба, использовали свое влияние на правительство для организации преследования Баба и его приверженцев. Баб был сослан в Иранский Азербайджан и заточен в бастион Мах-Ку и Чихрик. 9 июля 1850 г. в Табризе он был расстрелян. Однако смерть лишь придала уверенность его последователям в справедливости пророчества Учителя о том, что человечество неизбежно обретет «единство», что со временем появится «Обещанный», который объединит всех последователей и сам будет проявлением единственно истинного и живого Бога.

Основные положения бахаизма: существование непознаваемого Бога-творца, равенство всех религий, единство человечества и равенство всех людей перед Богом, самостоятельный поиск истины каждым, гармония науки и религии, равенство прав мужчин и женщин, духовное разрешение экономических проблем, всеобщий мир, международный вспомогательный язык, отказ от расовых, национальных и политических предрассудков, нравственный образ жизни. Бахаи избегают употребления алкоголя и наркотиков. Важное значение придают институту семьи, особо подчеркивают святость брака».

В России вера Бахаи была известна еще в дореволюционный период. О ней знал И.С. Тургенев. Лев Толстой относился к ней благожелательно. В настоящее время в России имеется более 350 общин бахаи, большинство из которых не зарегистрировано. В 1992 г. в Нью-Йорке состоялся Всемирный конгресс бахаи, одновременно с которым проводились спутниковые конференции в десяти крупнейших городах мира, в том числе и в Москве.».


Вот такие сведения я почерпнула из современного главного источника знаний – Интернета.


Ну, так вот, автобус «завёз» нас на самый верх горы, откуда мы пешком спускались по ступеням террас. Мы, ахая от восхищения, и охая от жары – «всего-то 36 градусов» по израильским меркам (летом доходит и до 50 градусов) , в общем, стоически выдержали это, несмотря на то, что мы угодили сюда, что называется «с корабля на бал». Кстати, я и не «парилась» особенно, достаточно легко переносила жару, несмотря на то, что одета была не в лёгкую одежду. А может быть, именно это и спасало?

Яков нам постоянно напоминал о том, чтобы мы не забывали о трёх вещах - бутылочка с питьевой водой, головной убор (шляпка, бейсболка и т.п., ) и солнцезащитные очки. Всё это жизненно необходимо в Израиле, учитывая экстремальные условия природы, чтобы не было обезвоживания, ожогов и перегрева. Вот! Кстати, нам с Татьяной пить-то и не хотелось почему-то. Но заставляли обстоятельства.


Время было уже около 13 часов, а у нас по программе ещё одна экскурсия – в старинный город (Кесария) Кейсария., который находится километрах в 80-и на север от Иерусалима.

Вообще-то, народ зароптал. Ещё бы, солнце нещадно палит, устали после перелёта , бессонная ночь, ну и прочие недовольства. Но Яков увещевает тем, что всё равно гостиница ещё не готова к нашему приёму, т.к. заезд только после 14 часов.

Ну, делать нечего. Рассаживаемся в прохладном автобусе, едем. Приехали. Да-а, подустали, выходить не хочется, а надо…! Вышли. Самый солнцепёк, на котором мы остановились около каких-то древних статуй, вернее, остатков статуй, и Яков что-то рассказывает, но воспринимается уже хуже.


Возникла Кесария на Средиземноморском побережье в IV веке до нашей эры как небольшой финикийский порт. Позднее римский кесарь Август подарил этот участок побережья Ироду, который и построил красивый город с крепостью.

Кстати, из Толкового словаря В.И.Даля: «Кесарь - титул римских императоров. Например, Петр I, отбыв за границу, поручил управленье России Кесарю Ромодановскому».

А вот производные от этого слова: « кесарев - ему принадлежащий.; кесарский - ему свойственный; кесарша, супруга кесаря; кесаревич, кесаревна, дети их. «Богови Богу, а кесарево кесареви», т.е.. «Божье Богу, а царево царю». Кесарское сеченье, - одна из самых важных хирургических операций: «вынутие» младенца из утробы, через разрез; от предания, что будто бы Юлий Кесарь ( Cezar) увидел свет этим способом») .


Возвращаюсь к городу Кесария.


500 лет Кесария была столицей римской провинции, позднее став центром христианской культуры с обширной библиотекой (второй после Александрийской) . Все это было уничтожено персами, затем арабами. Сто лет Кесарией владели крестоносцы. Кстати, именно отсюда ими был вывезен «Святой Грааль» - чаша из цельного изумруда, которой, как передает легенда, пользовался Христос во время Тайной Вечери.

В Кесарии находилась Резиденция прокураторов. Они там жили, и лишь на большие праздники прокураторы приезжали в Иерусалим для наблюдения за порядком. Пятым правителем (прокуратором) Иудеи был Понтий, по прозванию Пилат, который в 26-ом году после Рождества Христова получил назначение на эту должность от Римского императора Тиверия. Пилат был человек надменный и жестокий, и вместе с тем, трусливый

Наверное, именно поэтому он и поддался толпе, испугавшись её, и отдал Иисуса на распятие. Но об этом чуть ниже.


Современная Кейсария - небольшой курортный поселок рядом с городом-музеем Кесария, где можно увидеть римский амфитеатр и акведук II века, гигантские статуи византийского периода, остатки города крестоносцев XII-XIII веков с массивными стенами, рвом, мостом, руинами сторожевой башни и базилики Св. Павла..

Идём к амфитеатру. Яков скоренько сбежал по ступеням вниз на сцену и стал говорить вполголоса. Но акустика оказалась потрясающей: его было слышно отовсюду. Кстати, театр на 4000 мест, - действующий в настоящее время.


Потом Яков повёл нас к развалинам дворца царя Ирода – «колонному саду». Повинуемся, как овечки. А куда деваться-то? Не убежишь, автобус-то ждёт в другом, неизвестном нам, месте. Яков показывает нам «столп» прокуратора Понтия Пилата.

«В 1961-ом году на месте древней Кесарии была найдена плита с именем Пилата, высеченным по латыни: "Cаеsаriаnis Тibеrium Pоntius Pilаtus Prеfеctus Iudаеае dеbit, " то есть: «Понтий Пилат, префект Иудеи, подарил жителям Кесарии этот театр имени Тиверия». Пилат назван здесь "префектом, " что значит военный правитель. В то же время титул «Прокуратор» применялся к гражданским правителям. По всей видимости, Пилат совмещал обе должности».


Если бы я не увидела воочию этого камня, я бы до сих пор считала бы для себя, что Понтий Пилат – это вымысел, который художественно развил в своём романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков. (Век живи, век учись!) .


Вот здесь, в этом городе, и был приговорён разъярённой толпой к распятию Иисус Христос. Пилат «умыл руки» в прямом смысле, после чего это выражение стало звучать и в переносном смысле.

«У иудеев существовал обычай умывать руки в знак того, что умывающий считает себя невинным в пролитии крови обвиняемого. Взяв воды и умыв руки, Пилат заявил перед всеми: "Невиновен я в крови этого Праведника, смотрите вы". Пилат воспользовался этим обычаем, чтобы подчеркнуть перед всеми, что он снимает с себя ответственность за казнь Иисуса, которого он считал невинным и Праведником. "Смотрите вы" - то есть вы сами будете отвечать за последствия этого несправедливого убийства.

Умыв руки, Пилат, конечно, не мог снять с себя ответственности ни перед беспристрастным мнением человечества, ни перед судом Божим. Выражение "умывать руки" с тех пор вошло в поговорку. Но кара Божия постигла Пилата за малодушие и несправедливое осуждение Того, Кого он сам назвал Праведником. Через год с лишним он был отправлен в ссылку в Галлию и там, через два года, изнуренный тоской, терзаемый угрызениями совести и отчаянием, окончил свою жизнь самоубийством».


Вот такая грустная история произошла в городе Кесария.


Ну, и мы тоже «умывали руки» везде, где можно: в туалетах, у фонтанчиков с питьевой водой, где набирали её в бутылочки. Жара же! Кстати, в Кесарии очень красивое море, вода цвета «морской воды», гладь безбрежная. Так хотелось окунуться!. Но, увы, увы, увы! Нам ещё ехать дальше.


Наконец, мы направляемся в г. Натанию (Нетанию) , Это место нашей «дислокации».

Почему два названия города? Гид объяснил следующим образом. Первоначальное название города - Нетания. Но уже в наше время, т.е. после образования государства Израиль, для благоустройства города необходимы были деньги, которые согласился дать Натан Штраус, инвестор из Америки. В благодарность за это, ну, и для того, чтобы хорошему человеку было приятно, решили город переименовать в Натанию. Вот отсюда и двойственность.

А вот официальная версия двоякого названия города, взятая мной из Интернета:

«Нетания (также Нетанья, Натания) — город в Израиле, крупнейший курорт средиземноморского побережья страны, Нетания растянулась вдоль моря и по длине пляжной зоны превосходит другие города Израиля, даже Тель-Авив. Крупный центр цитрусоводства и один из крупнейших центров мощной алмазной индустрии страны.

Город расположен на побережье Средиземного моря в центральной части долины Шарон, примерно в 30 км к северу от Тель-Авива и в 50 км к югу от Хайфы. Нетания основана в феврале 1929 года выходцами из Восточной Европы как сельскохозяйственное поселение. Город назван именем сионистского деятеля и филантропа Натана Штрауса, пожертвовавшего крупную сумму на основание и развитие нового поселения.

В настоящее время здесь проживает 189 000 человек, из них 44 000 — репатрианты из СНГ, со своими представителями в мэрии, русскими магазинами и супермаркетами на каждом шагу и русскими ресторанами. Уже второй раз подряд заместителем мэра Нетании является представитель русскоговорящих репатриантов».


Так что можно выбрать любую версию. Мне лично больше нравится первая, т.е. «версия от Якова Верникова».


Итак, мы направляемся в Нетанию.

Яков нас заверил, что он звонил в наш отель, где мы должны проживать, и там ему ответили, что всё готово к нашему заселению. Мы, обрадованные перспективой наконец-то отдохнуть, воодушевились, встрепенулись, едем, повеселевшие. Остановились. Гид нас высаживает около какого-то обшарпанного отеля с величественным названием «Palace Hotel».

Ничего себе Палас! Вошли внутрь (нас 16 человек) . Фойе (у них называется лобби) грязное, в том смысле, что не убрано, какие-то бумажки на полу разбросаны, пахнет краской, ну и так далее. На ресепшн тётенька, явно русская - очень полная, но с приятной физиономией, - на чистейшем русском языке сообщает, что всё готово, выдаёт нам ключи, показывает, как найти номера (оказывается, у них отсчёт номеров идёт не снизу вверх, а наоборот) . Ни о каких-то там мальчиках, помогающих донести чемоданы, и речи нет. Тащили, что называется, «на собственном горбу» на третий этаж по крутой лестнице.

Наш с Таней номер под №20, у Эли с Алей №19. Удобно. Расходимся по своим номерам. Но что такое? Наш номер не убран и совершенно не готов к новым посетителям. Ни чистого белья, ни полотенец, на столике грязные стаканы… . Ничего себе, сервис!

Я спустилась вниз сообщить об этом (в мягкой форме) на ресепшн. Женщина была удивлена, но успокоила нас, что всё сейчас будет. Татьяна в это время приняла душ (слава богу, вода есть) . Через несколько минут к нам в номер входит женщина, не говорящая по- русски, а за ней два мужика в измазанной краской робе. Женщина-распорядительница даёт им указания убрать номер.

Мы с Таней в шоке: мужики в грязной робе, не торопясь, вдвоём застилают нам кровати, затем, также не торопясь, приносят чистые полотенца, затем один приносит всякие моющие средства для уборки туалетной комнаты. Правда, я уж тут решила «подстраховать» его, т.е. указала, что надо бы ещё вымыть унитаз не только изнутри, но и сверху, т.е. «седалище». Ну, как это делают в цивилизованных отелях, и даже кое-где и в наших, российских, прикрепляя бумажку с надписью «Продезинфицировано». Но тут уж не до жиру, лишь бы вымыли, и на том спасибо.

Секрет такой встречи нас, туристов, оплативших, как положено, проживание, был нами раскрыт позже. Но об этом позже тоже.

А сейчас и я приняла душ, мы чуть-чуть отдохнули, и около пяти часов собрались вместе с нашими девушками на пляж. А пляж и море видно из окон нашего отеля, практически рукой подать. Но мы на высоком берегу, поэтому до него, до моря, ещё надо и дойти.

Высокий берег, спуск по красивой, засаженной кустами и цветами, лестнице. Огромная территория песчаного, из мелкого-мелкого жёлтого песочка, пляжа, в ширину, наверное, метров 50-70, ну и в длину – сколько глаз хватает; море спокойное, без волнения; солнце светит на чистом небосклоне; ни ветерка. Но уже немного попрохладнело. Оказалось, что часам к 6-и вечера уже совсем нежарко и очень быстро темнеет.

И ещё оказалось, что прибрежная водная зона очень мелкая, пока дойдёшь до глубины, можно и подзамёрзнуть (температура воды градусов 19) . Отважились только мы с Элей. Таня и Аля купаться не стали. Ну, а мы с удовольствием проплыли в чистейшей воде, вернулись, сразу же оделись, а то стало зябко, и пошли к лифту, который доставляет желающих на пляж. Увы, он работает только до 6-и часов вечера. Ну, и ничего, прошлись пешочком назад, в отель (всего-то 5-7 минут) , где нас должны были кормить ужином с 7 до 8 вечера.


О, ужин – это отдельная песня!

Ресторан или «Dining-room», как написано на дверях, довольно просторный. На столах белые скатерти, есть всё, что нужно для шведского стола, и даже «электросушилка» (это я так назвала) для поджаривания хлеба, по иностранному, «тостер», но большой, «ресторанной конструкции».

Вечером здесь, оказывается, не шведский стол, а обслуживание официантами. К нашему приходу столы уже были сервированы, правда, очень дешёвенькая посуда и столовые приборы. Но зато блюда! Вкусно, обильно. Сначала - закусочка из салатов, потом принесли что-то похожее на хот - дог, т.е. сосиска в тесте. Мы подумали, что на этом весь ужин и закончится. Но мы горько ошибались. Оказывается, ещё положен супчик (сколько душе угодно) . Мы с удовольствием его поели.

Затем стали подносить блюда с макаронами и картошкой тушёной. Мы оторопели. Я пошутила: «Огласите весь список, пожалуйста!», потому как мы уже насытились, а тут принесли к этому гарниру ещё по огромному куску мяса. А, каково! Но не отведать такой вкусноты было нельзя, в ущерб нашим желудкам! Господи, а потом ещё десерт - компот то ли персиковый, то ли ананасовый (уже не помню) .

Вот таким ужином нас накормили, и, в результате, сгладили неприятное впечатление от встречи. Да, так мы вчетвером ещё и соком апельсиновым, с самого начала ужина, поздравили друг друга с хорошим началом нашего путешествия (вина не заказывали, почему-то не испытывали в нём потребности) .

После такого обильного ужина сил у нас осталось только «доползти» до чистенькой постели, включить телевизор с намерением посмотреть что-нибудь на русском языке (кстати, там ловились каналы: «1ОРТ», «РТР-Планета», «Израиль» на русском для иммигрантов, и ещё какой-то свой израильский на русском языке) . Но, усталость сморила нас очень быстро. Мы почти сразу же уснули. «Спокойной ночи»!


ДЕНЬ ВТОРОЙ

Наш первый день в Израиле, вернее даже сутки, был таким насыщенным, в нём уместилось столько самых разных событий, что нам всем казалось, что мы в этой стране уже, по крайней мере, неделю. Ан, нет!

Сегодня у нас «подарочная поездка в города Тель-Авив и Яффо с посещением Алмазной биржи (подарок от биржи I.D.C.) ». Выезд в 8-15 утра.

Завтракаем. У нас шведский стол, достаточно скромный, но лично мне хватало всего, я без претензий. Но в группе всегда найдётся человек, точнее, женщина, которая будет чем-то или даже всем недовольна. Так и в нашей большой группе (я имею в виду 16 человек) была некая Вика – женщина под 50 лет, отдыхала с дочкой 14-и лет. Так вот, лично меня она «достала» своим громким неумолкающим разговором – только её и было слышно везде – и в автобусе, и в ресторанах, и в фойе, и на экскурсиях – везде. Ну, и естественно, этот шведский стол её совершенно не удовлетворил: «Что тут есть? У меня ребёнок голодный! Муж возмущается, что мы тут голодаем» (по мобильному телефону она общалась со всеми, подолгу и по разным мелочовым поводам) . Ну, в общем, довольно обычная история для подобных «Russian beautiful ladies» (ну, это сугубо моё мнение, хотя к нему под конец присоединялись и некоторые другие) .

После завтрака ждём автобус, который приехал только в 8-55, наполовину заполненный туристами. И гидом оказался снова наш Яша, чему мы были рады – вроде как уже свой. Мы с Татьяной сначала сели в середине автобуса на свободные места, а потом перебрались на самое заднее сиденье, где можно было расположиться чуть ли не лёжа, вытянув ножки.


Итак, едем в Тель-Авив. Яша без умолку рассказывает историю страны и города. При этом снова, как и вчера, «упирает» на то, что страна Израиль была создана выходцем из России Леоном Пинскером. Меня заинтересовало, кто же это такой.


«Леон Пинскер (1821—1891г.г) , врач по профессии, был одним из видных представителей еврейской интеллигенции в России, рос и воспитывался в Одессе и получил начальное образование в общественном еврейском училище. В 1843 году он поступил на медицинский факультет Московского университета, и после окончания курса поехал совершенствоваться в Австрию и Германию. По возвращении в Россию он стал одним из самых активных проповедников просветительства и ассимиляции. Работал он больничным врачом. Во время Крымской войны самоотверженно трудился в военных госпиталях, а затем до самой кончины практиковал в Одессе, заслужив репутацию одного из лучших ее врачей.

Он развил широкую деятельность с целью приобщить евреев к жизни и культуре этой страны и принадлежал к руководителям одесского отделения «Общества для распространения просвещения среди евреев в России», отличавшегося своей русификаторской тенденцией. Но после еврейских погромов, прокатившихся по югу России в 1881 году, Пинскер пришел к заключению, что евреям нет места в России, — да и не только в России. Где бы они ни были, они везде остаются чужими, и нет надежды на их ассимиляцию с окружающими народами.

Поэтому евреи должны «стать нацией», обрести свою родину и превратиться в хозяев «нашей собственной страны». Пинскер не утверждал, что это «прибежище» должно быть непременно в Палестине: «не святая, а собственная земля должна быть предметом нашего стремления. Нам ничего другого не нужно, кроме полосы земли для наших бедных братьев, которая перешла бы в нашу собственность и с которой никакой чужой властелин не смог бы нас изгнать». И необязательно устремить взоры теперь именно к "Святой Земле" — важно, чтобы земля была "наша". Правда, возможно, что страна наших святынь станет и нашей страной, — что ж, тем лучше».


Как говорил Пинскер словами Яши: «Народ без Земли, как человек без денег». И вот в 1948 году в Тель Авиве была провозглашена Декларация независимости Государства Израиль, первым президентом которого стал Давид Бен-Гурион. Мечта Леона Пинскера осуществилась!


Но, возвращаемся в наши времена и к нашему автобусу, который везёт нас в

город Тель-Авив (в переводе с иврита «Холм весны») .

Мне Тель-Авив очень понравился. Он какой-то светлый, дома имеют бело-розовую окраску, улицы и проспекты широкие, по крайней мере, там, где мы проезжали, т.е. в новом городе. Очень понравились новые здания в центре, сделанные практически из стекла - три высоченных башни разных геометрических фигур в плане - круг, квадрат, прямоугольник. А на крыше здания Министерства обороны вертолётная площадка и огромнейшая спутниковая антенна. При въезде в город с севера очень много зданий с вывесками на них названий фирм (наверное, их филиалы?) , связанных с информационными технологиями (Microsoft, Google и пр.)

Ещё интересное здание оперного театра. Здесь мы с Таней сфотографировались на фоне таблички перед входом в театр, с названием театра на иврите. Оказывается, оперой Верди «Аида» был открыт первый оперный сезон в 1924 году. Яков с увлечением рассказывает о том, что какое-то время художественным руководителем театра был Ф.И. Шаляпин. Плачедо Доминго пел в этой опере, являясь её солистом. И вообще, здание само по себе необычное для оперы в нашем понимании, потому как выполнено в современном стекло-бетонном стиле.


Полюбовавшись современным центром, мы направились в старый город Яффо, который является фактически пригородом или даже районом Тель-Авива. Этот древний город имеет огромную историю. Во-первых, это старейший порт, во-вторых, имеет библейские «корни»: существует легенда, по которой город построил сын Ноя по имени Яфет, откуда и название города Яффо; кроме того, отсюда Ной с построенным здесь по повелению Бога ковчегом отправился в длительное плавание; в–третьих, интересные названия узких улиц – по знакам Зодиака. Здесь Таня сфотографировалась около своего знака Льва, а я почему-то свой (Рак) не усмотрела…

Ну, и ещё, – здесь, оказывается, в Соборе Святого Петра, находится Икона польской Матки Боски Ченстоховски. Об этом нам сообщил Яков, и все решили войти внутрь собора, чтобы увидеть эту икону. Она висит сразу у входа, и сама по себе очень тёмная, с трудом можно разглядеть изображение. Но ей здесь многие вошедшие из наших поклонялись, в том числе и Таня моя. Ну, а я, как всегда, просто наблюдатель.

И ещё одна достопримечательность – ПУП Земли На выходе из узких улочек старого города на малюсенькой площадке висит каким-то образом прикреплённый тросами огромный круглый камень (так, как отвес) . Яков наш так с гордостью и сказал: « Вот это и есть пуп Земли».


Откуда же взялось выражение "Пуп земли"?


«В талмудическом фольклоре: в центре мира находится Палестина, в центре Палестины - Иерусалим, в центре Иерусалима - храм, в центре храма - святое святых (алтарь) , а в центре него - камень перед ковчегом завета. С этого камня, который бог бросил в море, началось мироздание. По другой версии, бог закрыл этим камнем отверстие бездны, водного хаоса».


Это средневековое представление встречается и в памятниках древней русской литературы - в "Беседе трех святителей", в "Хождении в Иерусалим игумена Даниила". В духовном стихе "О книге голубиной" говорится, что в Иерусалиме - "пуп земли". Пуп земли́ — центр сосредоточения наиболее главного, важного. По некоторым религиозным представлениям — центр Земли, который находится в Иерусалиме, и почитаем как святое место.

Но оказалось, что и на острове Пасхи есть свой пуп. «Пупом земли» (по-рапануйски, Те-Пито-те-хенуа) там называют одну из церемониальных площадок рапануйцев с особым круглым камнем».


А по Яше получается, что Пуп Земли находится в Яффо. Кто прав - трудно сказать!


Кстати, выражение "пуп земли" употребляется иронически, в переносном смысле, как характеристика кого-нибудь, кто неосновательно считает себя центром, основной силой чего-либо.


А ещё здесь же Яков рассказал нам про знаменитую «апельсиновую сделку». Может, она и знаменитая, но только не для меня. Я об этом в первый раз и услышала. Слава богу, есть теперь Интернет, откуда можно в два счёта почерпнуть знания. И вот что там написано:


«Еще в 1700 году царь Петр I сумел договориться с турками, которым в то время принадлежала Палестина, о беспрепятственном доступе паломников из России к Гробу Господню. При нем открылось консульство в городе Яффе.

С середины ХIХ века начала действовать Русская духовная миссия. Ее главной целью было обустроить паломников. Миссия покупала земельные участки, строила на них гостиницы, больницы, занималась миссионерской деятельностью, открывала школы для арабских ребятишек. Землю покупали в Иерусалиме, в Хевроне, по берегам Тивериадского озера, в местах, связанных с земной жизнью Спасителя, Богородицы, апостолов.

Несколько позже в эту деятельность включилось Императорское православное палестинское общество, и к 1914 году уже было приобретено около 70 участков земли на миллион русских рублей - самой твердой по тем временам валюты. В результате Русской православной церкви на Святой земле принадлежало около десятка земельных участков. Но каких! На одном из них Мамврийский дуб в Хевроне, Сад Марии Магдалины на берегу Тивериадского озера, Гробница праведной Тавифы в Яффе и многое другое».

После революции вся эта собственность России в значительной степени утратилась. Часть отошла Русской зарубежной церкви. То, что оставалось в собственности советского правительства, бездумно расточалось.

Достаточно сказать о вошедшей в историю дипломатии "апельсиновой сделке".

В 1964 году за две баржи апельсинов были отданы ценнейшие участки в центре Иерусалима. Произошло это в последний месяц пребывания у власти Никиты Хрущева.

Было заключено Соглашение между СССР и Израилем, по которому в соответствии со « Списком советского имущества в Израиле, предлагаемого для продажи Правительству Государства Израиль» значилось : « Ввозмещение стоимости имущества, указанного в статье 1 настоящего Соглашения, Правительство Государства Израиль уплатит Правительству СССР 4.500.000 (четыре миллиона пятьсот тысяч) долларов США».


К слову сказать, половина апельсинов сгнила в порту в Одессе.

И никакие апельсины не смогли покрыть потерю сумасшедшей по тем временам суммы стоимости недвижимости, принадлежавшей СССР в Израиле.


Такова была наша дипломатия (почему была, по-моему, и осталась таковой) .


Но вернёмся в наши дни к нашей экскурсии в древний город Яффо.


Напоследок, уставшие от жары и от ходьбы, мы всё же забрались на смотровую площадку, . Вид на Тель - Авив отсюда шикарный. К сожалению, плёнка моя закончилась и нужно было купить новую, не захватила с собой из отеля. В общем, плёнка обошлась мне в 27 шекелей, т.е. 27 разделить на 3, 5 (курс к доллару) получаем 7, 7 долларов или порядка 180 рублей. Дороже чем в Москве. Ну, что поделаешь?


После небольшого отдыха на смотровой площадке мы едем в IDC – Israel Diamond Center – выставочный зал крупнейшей в мире Алмазной биржи, мировой центр торговли алмазами, на долю которого приходится до 2/3 законного мирового оборота бриллиантов. Но Компания IDC не только продаёт бриллианты напрямую без посредников, но и покупает и обрабатывает алмазы.

И вот нас стали знакомить с производством бриллиантов, а потом завели в зал с витринами. Вот где есть разгуляться-то! Правда, меня бриллианты практически не волнуют. Нет, если, конечно, кто-нибудь подарил бы, я бы естественно не отказалась бы. Но сама покупать не собиралась. Нет у меня пиетета ко всяким «камушкам» и украшениям.

Но, поскольку завели сюда, не стоять же столбом. Я стала рассматривать витрины. Девушки за стойками, причём, наши, русские или украинки, очень хорошо обучены: они тебя не отпускают в свободное плавание, а консультируют, предлагают посмотреть это или то-то. При этом сразу начинают подсчитывать стоимость. Кстати, о цене. То, что мне понравилось, стоило порядка 2-х тысяч долларов и выше. То, что попроще, – от 100 долларов.

Насмотревшись на эту красоту, купив всякие разные «брюлики», загружаемся в автобус и около 3-х часов дня возвращаемся в наш «дворец». Поскольку было на улице всё ещё жарко, мы с Таней и вместе с Алей и Элей поторопились на пляж. Освоили лифт. На пляже Татьяна сразу же заняла лежак, который, естественно, платный (16 шекелей) . А поскольку нам платить не хотелось, (ведь «вышли мы все из народа, дети страны трудовой», а потому каждую копеечку с детства экономим) , то расположились на песочке, он ведь такой тёплый, нежный, мягкий. Ну, и сразу в море. Ах, как хорошо!

Вторую ночь спали как убитые. Здоровая усталость нас сморила!


ДЕНЬ ТРЕТИЙ


Собственно говоря, именно сегодня и начинается день, который и послужил названием этого « эпохального произведения»: «Путешествие по диагоналям».


Сегодня рано утром в 7 часов мы всей нашей большой группой 16 человек выезжаем из Нетании (северо-запад страны) , едем по диагонали через Иудейскую пустыню к Мёртвому морю (юго-восток) , останавливаемся там на 1, 5 часа, а затем продолжаем путь, но уже по другой диагонали, т.е. на юго-запад, в курортный престижный город Эйлат, который находится почти на одной долготе с Нетанией, но в самой южной точке Израиля. Вот такая необыкновенная поездка!


В автобусе, надо сказать, чуть менее комфортабельном, чем в «Яшином», нас сопровождала гид по имени Слава. Она так же, как и Яков, практически всю дорогу нам рассказывала очень много, всё интересно, любопытно, нескучно.

Наш путь лежал через Иерусалим. Дорога красивая, зелёная, с цветущими жёлтыми деревьями мимозы и сиреневыми цветами Иудиного дерева (разновидности акации, церсис по - научному) . Когда на чёрном, пустом, вроде безжизненном стволе, появляются яркие цветы ещё до распускания листьев, а вокруг тебя ещё и пустынная местность Иудеи, то это здорово впечатляет. Гиды нам говорили, что Иуда окончил свою жизнь, повесившись на этом дереве, отсюда и название (хотя оно не есть дерево, а скорее, кустарник) . Тут уж точно навеваются мысли о силе и слабости всего живого.

А вот что об этом говорят Интернетные источники, в частности, материал из Википедии — свободной энциклопедии: «После того как Иисус Христос был приговорён к распятию, Иуда, предавший его, возвратил 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: «Согрешил я, предав кровь невинную». Они же сказали ему: «Что нам до того?» И, бросив сребреники в храме, Иуда пошел и удавился.

По одной из легенд, Иуда повесился на осине, которая с тех пор стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке, вспоминая Иуду Искариота, предателя, и приобрела свойства магического оружия, способного поразить вампиров».


Это описание «орудия повешения» отличается от рассказов гидов, потому как осина не цветёт такими красивыми цветами, у неё просто «серёжки». Так что, кому какая версия по поводу дерева нравится…


Ещё несколько слов об этом Иуде., который назван Искариотом (из Википедии) :

«Иуда Искариот, в Новом Завете, апостол, казначей Иисуса Христа и других апостолов , выдавший Иисуса его врагам. (Его не следует смешивать с другим апостолом Иудой, который известен под именем св. Иуды и который, возможно, звался еще и Фаддеем.) . Этимология прозвища Иуды «Искариот» неясна. Некоторые видят в нем указание на то, что Иуда или его семья были родом из города Кериота; другие считают, что Искариот – это искаженное греч. sikários («сикарий»; «вооруженный кинжалом», «убийца») , как иногда называли зелотов – участников освободительной борьбы против римского владычества в Палестине; третьи полагают, что это прозвище характеризует его как «лживого человека» (арам. «ишкарья») . По преданию, первосвященники заплатили Иуде 30 сребреников за сведения, которые помогли властям схватить Иисуса. Иуда всегда служил самым ярким примером подлого предателя. Данте в Божественной комедии поместил Иуду в самую низшую точку ада».


Итак, мы всё ещё едем по так называемому Иерусалимскому коридору, достаточно узкой дороге, по которой когда-то шли паломники под палящим солнцем.

Постепенно растительность редеет, уменьшается, и, в конце концов, мы въезжаем в Иудейскую пустыню. Она меня поразила! Я же пустыню представляю только по фильму «Белое солнце пустыни», т.е. песок, барханы из песка. И более ничего. А здесь горы из песка, перемешанного с солью, это тебе не камень и не скалы. Это пустынные огромные остроконечные прочные песчаные замки, т.е. дворцы, наподобие тех, что строят детишки из мокрого песка на пляжах. А эти - дворцы с естественными пещерами, воротами, «бойницами» и пр. природной красотой.

В Иудейской пустыне, в ущельях и на обрывах, много пещер. Когда-то в них жили люди каменного века. В одной из пещер археологи нашли корзины, заполненные черепами, и большую братскую могилу. В ней погребены мужчины, женщины и дети. Ее обитатели погибли от голода и жажды, но не сдались римлянам. Археологи назвали ее Пещерой ужасов.

«Во все времена в Иудейскую пустыню уходили от дворцовых интриг и мирской суеты. В этой пустыне, в устье реки Иордан, крестил людей Иоанн Предтеча, призывая их к покаянию. Неглубокий, но быстрый Иордан проносил свои воды по когда-то мертвой пустыне. Но израильтяне гектар за гектаром отвоевывали у пустыни ее владения, промывали солончаковые почвы и сажали на них клевер, кукурузу, овощи, виноград, бананы, финиковые пальмы. Теперь с этих участков снимают урожай несколько раз в год».


При образовании государства Израиль в 1946 году меньшая (южная) часть пустыни отошла к Израилю, а большая (северная) — к Иордании. Во время Шестидневной войны вся Иудейская пустыня перешла к Израилю.


«Шестидневная война — война на Ближнем Востоке между Израилем, с одной стороны, и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром с другой (510 июня 1967) . Шестидневная война 1967 года – это третий крупный военный конфликт Израиля и арабского мира. После предыдущих войн мир в регионе контролировали силы ООН, однако в 1967 году они были выведены по первому требованию президента Египта Насера. Формально арабские страны не нападали на Израиль, однако были заключены военные союзы, установлена блокада Тиранского пролива , блокировавшая все поставки в Израиль, на границах Израиля были сосредоточены войска.

5 июня 1967 года правительство Израиля приняло решение о начале войны. Утром израильские ВВС нанесли авиаудары по египетским аэродромам , что привело к практически полному уничтожению египетской авиации. За эти шесть дней Израиль показал свое военное превосходство: окруженный со всех сторон превосходящими силами противника, он сумел одержать победу на всех направлениях.

Израильтяне потеряли около 800 человек, в то время как потери Египта составили 11, 5 тысяч погибших, Сирииот 1 до 2, 5 тысяч, Иордании около 700 погибших и 2000 пропавших без вести. Десять человек потерял Ирак. Итог войны: Сирия потеряла Голанские высоты, Египет потерял Синайский полуостров и Сектор Газа, а Иордания потеряла Западный берег реки Иордан.

10 июня 1967 года, вступило в силу соглашение о прекращении огня между Израилем и арабскими странами. Закончилась Шестидневная война – самый крупный конфликт в регионе, последствия которого ощущаются до сих пор. Война велась непосредственно с Египтом, Сирией, Иорданией и Ираком, но замешанными в нее оказались также Алжир, Саудовская Аравия и другие страны арабского мира. Во время войны Израиль доказал, что обладает самой боеспособной армией в регионе – это до сих пор остается важным политическим фактором в ближневосточной политике».


Но вернёмся в наши дни. По мере продвижения по Иудейской пустыне я беспрестанно смотрела в окно, любуясь этим творением природы, этим грандиозным зрелищем, этими меняющимися картинками природы. Самое интересное, что в моём представлении и дорога в этой пустыне должна была быть типа просёлочной. Ничего подобного!!! Это такой классный автобан, со всеми необходимыми развязками, коммуникациями, освещением и пр. И добраться сюда можно на рейсовом автобусе из Тель-Авива или из Иерусалима. Вот так! А рядом вообще проходит железная дорога – одноколейка. В общем, не мёртвая пустыня, а живой организм. И ещё здесь много поселений бедуинов – навесы и шалаши. Ведь это кочующие люди, живущие в основном природными дарами, главным образом охотой. Но не гнушаются и подарков от туристов.


Чем дальше мы ехали, тем ниже спускались по этой пустыне к её жемчужине - МЁРТВОМУ МОРЮ, самой низкой точке на земном шаре.


Что же это за странное море у самого края пустынной выжженной земли? Почему его называют МЁРТВЫМ, часто СОЛЁНЫМ, а ещё иногда «СОДОМСКИМ»?


«Этот огромный водоём представляет собой бессточное озеро в самой глубокой части Иорданской впадины, образовавшейся несколько миллионов лет назад в результате катаклизма – в этом районе произошел разлом земной коры, образовалась обширная меридиональная впадина, которая начала наполняться водой. Это самое низкое место суши на земном шаре - 412 м ниже уровня Средиземного моря. Прямо посередине моря проходит граница Израиль — Иордания, так что половина моря принадлежит одной стране, а вторая — другой. Состоит из двух бассейнов: большого глубокого, северного, и маленького и совсем мелкого, южного.


Море называется мёртвым, потому что из-за высокого содержания соли в нём не может жить ни рыба, ни другие организмы (за исключением некоторых видов бактерий в устье реки Иордан) . Ещё его называют солёным морем (на иврите означает «море соли») . В нём невозможно утонуть - такая в нем высокая концентрация солей. Если в одном литре Средиземноморской воды содержится 35 граммов солей, то в литре воды Мертвого моря - 275 граммов. Историю названия моря содомским см. ниже на стр.18.


Не имея выхода, Мертвое море является "терминальным озером", которое испаряет огромные количества воды в сухой горячий воздух. Даже в зимнее время с поверхности его испаряется ежедневно 2 мм, а летом до 16 мм и за год 5 м воды. В результате этого создается уникальная композиция с высокой концентрацией солей и минералов, которая особенно богата хлористыми солями магния, натрия, калия, кальция, брома и других элементов.

Соляной химический состав Мертвого моря влияет как на разрушение, так и на круговорот старых отложений. Высолаживание минералов из геологического слоя также добавляет некоторое количество солей в Мертвое море и в термоминеральные источники, расположенные вдоль побережья. Кстати, отложения из наиболее ценной минеральной грязи Мертвого моря также известны, как черная терапевтическая грязь Мертвого моря.

Уникальность Мертвого моря была известна на протяжении столетий. Это единственное в мире место с особым сочетанием исключительных лечебных достоинств: особенная солнечная радиация (на такой глубине она практически отсутствует, так нам говорили гиды) , удивительные климатические условия, обогащенная кислородом атмосфера, богатое минералами соленое море, термоминеральные источники и минеральная грязь.Здесь лечат псориаз, экземы, артрит и многие другие заболевания.

В старые времена вода и соль Мертвого моря вывозились в Италию римской знатью. Битумная жидкость, поднимающаяся на поверхность озера, так называемый Иудейский асфальт, использовалась для промышленных и медицинских целей. Из растений, произрастающих на берегах озера, а особенно из бальзаминника, производилась ценная и престижная косметика, духи и медицинские препараты. Они обладали такой экономической важностью, что даже разыгрывались войны за обладание ими. Так, например Марк Антоний завоевал область Мертвого моря для Клеопатры.


Не могу не привести интересные и тревожащие факты (опять же из Интернета) об экологическом состоянии этого уникального создания природы


«Сегодня Мертвое море - это крупнейший промышленный комплекс, который на протяжении десятилетий вырабатывает поташ, бром, и другие химикалии и экспортирует их по всему миру».

На протяжении последнего столетия природные ресурсы Мёртвого моря разрабатываются со всё нарастающей интенсивностью. Промышленная разработка минералов и использование 80 % впадающих в Мёртвое море притоков привели к резкому падению уровня грунтовых вод. За последние столетие уровень воды упал на 25 метров, и разрушительный процесс только прогрессирует. На сегодняшний день, уровень моря падает в среднем на 1 метр в год.

В 1977 году, из-за осушения, море оказалось поделённым на две части, северную и южную. Южная часть находится под контролем минералогических заводов. Предприятия ведут добычу брома, карбоната калия и других минералов. Кристаллизация солей происходит посредством испарения. Для этих целей южная часть была превращена в систему сообщающихся бассейнов. Таким образом, был нарушен естественный процесс циркуляции воды в Мёртвом море.

Сложившаяся ситуация влечёт за собой неминуемую экологическую катастрофу. Первые её отголоски хорошо ощутимы уже сегодня. Понижение уровня грунтовых вод привело к образованию подземных полостей и проседанию почвы. На территории Израиля и Иордании насчитывается порядка 1200 провалов, глубина которых достигает 25 метров. Самую большую опасность представляют провалы, которые образуются вдоль дорог и вблизи жилых комплексов. Зафиксирован случай возникновения провала сразу после проезда туристического автобуса. По счастливой случайности, никто из пассажиров не пострадал. До сегодняшнего дня жертвами провалов стали три человека.

Причины сложившейся экологической катастрофы: 1) Хозяйственное использование вод, ранее впадавших в Мёртвое море; 2) Выкачивание грунтовых вод; 3) Климатические изменения.

В последние годы ситуация начала угрожать индустрии туризма и вызвала беспокойство как Израиля, так и Иордании. Были предложены несколько проектов по переброске вод Красного и Средиземного морей в Мёртвое. На сегодняшний день совместный Иордано-Израильский проект по переброске вод Красного моря находится в стадии модулирования. Учёные пытаются предсказать последствия строительства такого канала и его влияние на экологию Эйлатского Залива. Стоимость проекта 3-4 миллиарда долларов.

Падение уровня Мёртвого моря является не единственной проблемой, угрожающей этому уникальному уголку природы. Последние десятилетия Мёртвое море превратилось в сточную яму для множества палестинских городов и поселений. Ситуация усугубляется пластиковым мусором, приносимым зимними паводками. Израильское правительство и экологические организации разрабатывают различные проекты для изменения ситуации. Однако полное решение проблемы может быть достигнуто только при строительстве коллекторов на территории Палестинской автономии.

На данный момент палестинская сторона не готова принимать никаких строительных инициатив, исходящих от Израиля. Данная ситуация остаётся не разрешённой уже долгие годы. С палестинской стороны инициативы по утилизации нечистот были предприняты пока только частными лицами. Силами фермеров на западном побережье Мёртвого моря для сельскохозяйственных нужд были построены бассейны для отлавливания нечистот. К сожалению, часть коллекторов оказалась не рентабельна и была заброшена».


Хочется надеяться, что всеобщими усилиями удастся сохранить этот уникальный уголок природы для наших потомков.

А пока, господа туристы, торопитесь увидеть это творение природы!


Около примерно часов двух мы ехали вдоль Мёртвого моря, которое растянулось с севера на юг на 74 км. Около часу дня приехали на вожделенное место, в той части моря, где туристы проводят 1, 5 часа – купание плюс шопинг. Здесь уже цивилизация в полном её смысле: отели, магазины, кафешки, и … море!


Мы, конечно же, сразу туда, на пляж, к морю. Подходим с девчонками к воде. Температура воздуха + 34 градуса по Цельсию. Вода – гладкое стекло. Вхожу. И… ощущение, что ты вошла в тёплое масло, или кисель, так оно тебя обволакивает.

Нас предупредили заранее, что здесь нельзя плавать, нельзя брызгаться, а уж тем более нырять. Да ты и не нырнёшь, даже если и сильно захочешь. Это уж точно невозможно, потому как вода тебя выталкивает, если ты находишься в положении на спине или на животе. Не дай бог, вода попадёт в глаза, что произошло с Таней. Она, как обычно, стала умывать лицо, а здесь же концентрированная соль, можно так сказать, и вот она каким-то образом попала ей в глаза. Еле она «проморгалась», побежала промывать глаза под душ с пресной водой!

В общем, лежать можно только в одной позе, чтобы тебя не перевернуло. А поза такая: надо представить, что ты в кресле-качалке и находишься в нулевой точке качания, т.е. попа внизу, ноги и плечи выше попы, которая и есть точка опоры. И лучше не шевелиться. В общем, лежишь мертвяком, наслаждаешься лечением. Не более 20 минут. Так положено.

Перед этим Татьяна всё восхищалась, говорила, что вот где надо отдыхать и лечиться. А я настроена более скептически. Где плавать-то? Только в бассейне, если они есть в отелях. Здесь-то не поплаваешь, только в роли апельсиновой корки, которая не тонет.


Короче говоря, отведенного нам времени (1, 5 часа) хватило с лихвой на узнавание, что же такое Мёртвое море, на лечение и на эмоции и, естественно, на покупки даров этого самого солёного в мире моря. Здесь же располагается Центр «Ахава» по изготовлению различных косметических средств из «свеженьких» целебных веществ этой природной клиники под открытым небом. Ну и, конечно же, и магазин Ахава, в который нас, естественно, завезли, и где стоял жуткий ажиотаж по приобретению косметической и лечебной продукции, да ещё по системе tax free, т.е. возврат ставки НДС 15% (если товаров куплено на сумму более 200 долларов) . Возврат производится в аэропорту при предъявлении бланка с печатью (из магазина) и отметкой в нём таможенной службой аэропорта права на скидку. Но, боже мой, сколько же народу стояло за этими скидками! Да лучше и не покупать на 200 долларов и выше! Так Эля и сказала, отстояв эту очередь. И я с ней согласна. Но продолжаю.


После этого замечательного, необычного купания в таком удивительном море мы, наконец, тронулись в дальнейший путь. А путь наш лежал на юг, к Красному морю. Справа от шоссе высилась горная цепь длиной около 20 км, состоящая, в основном, из соляных пород, которая завершается горой Содом. Я смотрю из окна на эту красоту природы. И взор мой упирается в отдельно стоящую на вершине горы фигуру, очень похожую на женскую. И я решила сфотографировать эту скалу из окна автобуса.

Я и не предположила, что это и есть соляной столб под названием «Жена Лота». Как только я щёлкнула её, наш гид Слава остановила автобус, и предложила всем выйти и сфотографировать этот столб. При этом она рассказала библейскую историю, согласно которой на берегах Мёртвого моря находились города Содом и Гоморра. Население этих городов отличалось крайней распущенностью нравов, в частности развратом, в том числе, мужеложством, и жестоким обращением к иностранцам.

И о том, что жена Лота ослушалась приказания Бога не оглядываться, когда они уходили из своего города Содом, и Бог превратил её в соляной столб. И теперь к этому столбу каждый день приходят горные козы и лижут этот столб (соль же!) , и слизывают его практически весь, но он за ночь восстанавливается в прежнем виде. Такова библейская легенда со слов нашего гида.


А вот что рассказывают об этом научные источники, в частности «Энциклопедия чудес, загадок и тайн».


«СОДОМ И ГОМОРРА - два древних города, жители которых, согласно

ветхозаветным преданиям, "были нечестивы и весьма грешны перед господом", они были подвержены "блудодействию и хождению за иной плотью",

И тогда Бог направляет в Содом своих ангелов, но те едва не подверглись нападению толпы, желающей "познать их".Ослепив нападающих, ангелы вместе с семьей Лота (племянника Авраама) покинули обреченный город, строго приказав беглецам не оглядываться назад.

"...И пролил господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с Неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих и произрастания земли (Бытие 19 : 24, 25) ».

Жена Лота, оглянувшаяся раньше положенного, превратилась в столб. Остальные позже увидели на месте прежних городов лишь дым, поднимающийся с земли. «И встал Авраам… и посмотрел к Содому и Гоморре и на всё пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи (Бытие, 19 : 27, 28) ».


Предание об уничтоженных городах, по мнению ученых, имеет реальные, исторически достоверные корни. Существование Гоморры в 3 тысячелетии до н.э. подтверждается, в частности, клинописными текстами из архива города Эбла. А по поводу их месторасположения до сих пор продолжаются споры.

«БИБЛИЯ локализует Содом и Гоморру «в долине Сиддим, где ныне море Соленое», т.е. в районе южной части нынешнего Мертвого моря. Правда, неясно, следует ли искать руины на берегу моря или на дне, т.к. море, согласно тем же источникам, затопляло эти места, за что именовалось "морем Содомским". Нет единства и при обсуждении изначальных и непосредственных причин уничтожения этих городов. Так, например, "содомский грех", трактуемый большинством как сексуальные извращения, рационалистами объясняется всего лишь как отражение древнеханаанских культовых обрядов в честь местных богов плодородия».


«СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ среди непосредственных причин гибели городов называют: извержение вулкана; воспламенение месторождений серы, нефти и газа, т.к. этот район изобилует также и "смоляными ямами"; наводнение в результате выхода из берегов Мертвого моря во время землетрясения; в случае землетрясения газ метан, который скапливается в «карманах» под берегами моря, наверняка воспламенился, и из земли вырывались столбы огня ; падение метеорита (что не подтверждается изысканиями) ; взрыв ядерной бомбы, что прекрасно согласуется с описанной картиной уничтожения городов, запретом "ангелов" смотреть в сторону взрыва и с другими деталями».

Версия землетрясения наиболее правдоподобна. Прилегающий к Мертвому морю район сейсмически нестабилен, поскольку лежит на стыке двух тектонических плит Земли, движущихся в противоположных направлениях. Известно, что район этот подвержен землетрясениям. Геологические и археологические данные указывают на то, что одно исключительно мощное землетрясение произошло здесь около четырех с половиной тысяч лет назад - и именно оно вполне могло стереть Содом и Гоморру с лица земли. Скорее всего, они ушли под воду .

По крайней мере, именно такая картина была получена в ходе экспериментов, проведенных недавно в Кембриджском университете».


Ну что же, предоставим ответы на эти вопросы получать «специально обученным людям» !


А мы продолжим наше знакомство с пустыней!


Дальше ехали мы уже по пустыне под названием Арава . Название Арава происходит от арабского слова "ал-араба", что означает «бесплодная степ». И она действительно похожа на «степь да степь кругом» - уже нет высоких гор, остались холмы и барханы. Сейчас Аравой называют земли от Мертвого моря до Эйлатского залива. Арава входит в часть большого геологического разлома, начинающегося в Малой Азии и заканчивающегося в Центральной Африке.


«Арава всегда имела стратегическое и торговое значение, поскольку она лежит на пути от Средиземного моря к Красному. Путь евреев в Землю Обетованную тоже пролегал через Араву. Правда они не осели в ней, и ее заняли идумеи. Лишь в период Объединенного Израильского царства царь Давид завоевал Эдом и дошел до Эйлатского залива. Соломон закрепил эти завоевания, построил в Эйлатском заливе порт, начал интенсивную добычу меди в Тимне и создал медную промышленность.

В шестидесятые годы прошлого столетия в Араве было сделано выдающееся открытие: на глубине от 700 до 1600 м были обнаружены невиданные запасы воды, которые специалисты назвали подземным морем. Предполагают, что оно раскинулось от Сахары до Негева и содержит около 15 миллиардов кубометров воды, его объем ежегодно увеличивается на 400 миллионов кубометров. Вода подземного моря солоновата и не годится для питья, но пригодна для полива. Теперь Арава стала крупным поставщиком овощей для Европы».


Что удивительно, – едешь по этим двум, казалось бы, однообразным пустыням, каждой в своём роде, но ведь нисколько не утомительно и не скучно. Эти горы различной высоты и конфигурации - остроконечные, и плоские под названием «столовые»; эти оазисы в жаркой пустыне с зелёными финиковыми пальмовыми рощами и парниками с овощами; эти бедуинские кибитки и верблюды; эти редкие поселения (как арабские, так и еврейские) … И зеркало цивилизации – отличное шоссе, высоковольтные линии электропередач, и автомобили, и автобусы… Здорово! Непривычно! Удивительно! Восхитительно!


И вот уже к вечеру, часам к 6-и, мы въехали в Эйлат - престижный курорт, не только летний, но и зимний - идеальное место, куда можно вырваться из холодной Европы, чтобы недельку-другую понежиться под зимним солнцем.

После довольно длительного путешествия по бесконечным пустыням, внезапно перед нами возникла яркая красота - зеленые качающиеся пальмы среди зеленых газонов, сверкающие белизной гостиницы с балконами, выходящими на блистающее, как жемчуг, море, омывающее жёлтые песочные пляжи. Потрясающе!


Ну, что ж, обратимся к Википедии - свободной энциклопедии. Что там рассказано про этот чудный город? А вот что:


«Эйлат расположен в самой южной точке Израиля, на берегу Эйлатского (Акабского) залива Красного моря. Длина залива - 175 км, ширина - 13-26 км, а в северной его оконечности, там, где находится Эйлат, ширина залива составляет всего 5 км. Максимальная глубина - 1200 м.

По израильским понятиям, Эйлат сильно удалён от других городов страны. Ближайший крупный город Беэр-Шева находится в 240 километрах от Эйлата. Эйлатский порт связывает Израиль кратчайшим путём со странами Индийского и Тихого океанов. До Эйлата из центра можно добраться автобусом, либо самолётом. В городе имеется аэропорт Эйлат.

В Эйлате уникальный климат. Здесь даже зимой солнце греет 359 дней в году. Это самый сухой район страны. Относительная влажность воздуха составляет здесь всего 20—30%, летом температура поднимается иногда до 50°С, но жара легко переносится благодаря сухости воздуха и ветрам. Зима теплая и мягкая, с небольшим количеством осадков, температура морской воды круглый год остается примерно одинаковой — 21—24°С. Благодаря уникальному климату Эйлат стал признанным центром зимнего отдыха, привлекающим многочисленных туристов, как из Израиля, так и из-за рубежа.

Поскольку Эйлатский залив находится в сердце пустыни и окружён, как стеной, высокими горами, это обусловило высокую испаряемость. А это, в свою очередь, привело к тому, что концентрация солей в заливе, составляющая 4, 1%, значительно выше морской, а температура воды никогда не опускается ниже 22 градусов.

Совокупность этих факторов обеспечивает образование и существование кораллов. Эйлатский залив является конечным, северным пунктом тропических коралловых рифов . Кораллы Красного моря окаймляют побережье довольно широкой полосой. Кораллы представляют собой крошечные живые организмы, живущие плотными колониями. Умершие организмы оставляют известковые скелеты. Накопляясь в течение тысячелетий, эти известковые скелеты и образуют коралловые рифы».


А вот что рассказала наша гид.

История Эйлата начинается со времён царя Соломона. Рядом с современным Эйлатом, в Тимне, располагаются древние «копи царя Соломона» — рудник по добыче меди. В римский период город носил название Айла, здесь размещался военный гарнизон. И в древности, и в средние века на месте Эйлата почти всегда был военный гарнизон, который поначалу находился под египетским владычеством, а затем неоднократно переходил из рук в руки.

Кто только не стремился овладеть этим важным стратегическим пунктом: римляне, крестоносцы, турки…. К моменту провозглашения независимости Израиля в 1948 году Эйлат, бывший тогда военным постом и называвшийся Умм-Рашраш, находился в арабских руках. В 1949 году Эйлат был освобожден и стал стремительно развиваться. Большое значение имела постройка нового шоссе, связывающего город с центральными и северными районами страны.

В 1953 году Эйлату присвоен статус города. Эйлат — израильский порт на Красном море, известный курортный и туристический центр с международным аэропортом. Здесь построены первоклассные отели и благоустроенные пляжи. Богатый подводный мир Эйлатского залива привлекает сюда многочисленных любителей подводного спорта. Одна из главных достопримечательностей акватории Эйлата — коралловые рифы.

В 1966 году Эйлатское побережье было объявлено природным заповедником. Эйлат является зоной беспошлинной торговли и отделён от остального Израиля таможней, находящейся на выезде из города.

На протяжении последних 20 лет Эйлат имеет репутацию престижного зимнего курорта, идеального места, куда можно вырваться из холодной Европы, чтобы недельку-другую понежиться под зимним солнцем. На сегодняшний день гостиничный фонд Эйлата превышает 10000 гостиничных номеров, и их число продолжает быстро расти. За последнее время построено много новых отелей, стилизованных, например, под восточные замки, тайскую деревню или напоминающих тропический сад.


Ну, а вот мой рассказ об этом курорте.


Нас поселили в самом высоком (этажей 20 с лишним) здании - отель Edomit . Мы жили на 8-м этаже. Не успели заселиться, как тут же побежали к морю. Оно буквально в трёхстах метрах от отеля. Идём, как обычно, вчетвером, «глазеем», что называется, по сторонам, с опаской переходим дорогу по «зебре», а напрасно: опасаться абсолютно нечего, так как здесь ни одна машина, ни один автобус не переедет зебру, если на ней находится пешеход – останавливаются и пропускают людей. Потрясающе! Вообще-то, так заведено практически во всех цивилизованных странах, но почему-то именно здесь это, по крайней мере, меня, поразило.

Подходим к морю. Увы, пляжик очень маленький, по сравнению с огромным песчаным пляжем в Нетании, – просто узенькая полоска песка перед водой. Наверное, это городской пляж. Зато он оборудован всякими пляжными принадлежностями: лежаками, стульями, столиками, разными, на любой вкус, естественно, платные (лежак стоит 20 шекелей, стул – 15) . Тут же всякие кафешки, бары и прочие питейно-закусочные радости.

Ну, мы сразу же раздеваться. Быстренько вошли в воду. Хорошо, что здесь сразу же глубина. Водичка поначалу показалась не очень тёплой (градусов 19-20) , ну а потом и вылезать не хотелось, . тем более, что как-то так попрохладнело к вечеру, да и ветерок небольшой подул. Но пришлось! Не оставаться же в воде!


Ну, вот, искупались и в Красном море!!! УРА!!!

Источник — «/ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D0%BF_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B8»


И вообще… Ведь это же просто здорово! Практически за один день искупаться сразу в трёх морях - с утра на Средиземном море (кто не поленился встать рано утречком и сбегать на пляж) , днём – на Мёртвом, а вечером уже на Красном! Это – потрясающе!!!!


После купания сразу же пошли в отель, намереваясь после ужина пойти погулять. Но шведский стол, жара и прочие прелести долгого переезда сморили нас, и мы разошлись по своим номерам, (кстати, не шикарным, как по площади, так и по бедненькому, обшарпанному, интерьеру – гостиница-то туристическая, да мы и не в претензии) . Приняв душ, улеглись в постельки и уснули почти сразу, на телевизор сил не хватило.


ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ


Следующий день по программе у нас свободный. Но мы все, ещё в автобусе, купили у Славы экскурсию на яхте. Я всегда и везде в поездках обязательно беру такую экскурсию, но вот здесь мы с Таней почему-то сначала заколебались - брать или не брать. Но потом разум взял верх над нашей «скаредностью» (стоимость 25 долларов с человека) , а то получилось бы как в Париже, когда мы с Таней пожалели 50 долларов на посещение Диснейленда, а потом жалели, что пожалели.

Короче говоря, утром усаживаемся в автобус, который оказался уже наполовину заполненным другими туристами из других отелей. Нас везёт уже другая гид, также из наших, российских. Зовут её Лена, симпатичная молодая девушка. В Эйлате «пасёт» нас она, и потом на следующий день везёт она же обратно в Нетанию.

Но сначала мы заезжаем в Музей Эйлатского камня, где нам показывают фильм о производстве драгоценных камней, в том числе из этого камня. Эйлатский камень - малахитово-зеленый с лазурными вкраплениями. Он и есть смесь малахита (малахит - спутник месторождений меди) с лазуритом. Отшлифованный и обработанный, оправленный в серебро, он очень красив. Сами по себе малахит и лазурит тоже очень красивы. Но соединение их - эйлатский камень, "эвен-эйлат", - встречается на всей Земле только в одном месте, совсем недалеко от Эйлата, в шахтах Тимны, где некогда были копи царя Соломона.

Здесь в Музее также есть выставки-продажи изделий из камня, в том числе из Эйлатского. Все женщины из нашей группы (16 человек) прикупили недорогие вещицы (около 100 долларов) из эйлатского камня.


После этого мы расположились на своих местах в автобусе и отправились в порт.

Там нас уже ждала зафрахтованная яхта. Кстати, вид на разводной мост (а ля Санкт-Петербург) и на шикарные отели на берегу, отсюда, с причала, очень красивый. Ну, вот, мы загрузились на корабль, Таня заняла места на верхней палубе. Но, к сожалению, в этот день было очень ветрено и пасмурно (как нарочно!) , поэтому мы спустились вниз. Там тоже можно было лежать. Но очень дуло с моря. Поэтому, я заняла место внутри салона, а потом вышла наружу и, спрятавшись от ветра за корпус этого салона, загорала под выглянувшим солнышком.

Тут из салона вышел мужчина, которого мы уже видели в автобусе при поездке в Тель-Авив. Он был с молодой женой лет 30-и и дочкой лет 6-7. Сам он на вид был старше (потом он сам сказал, что ему 57) , я даже подумала сначала, что он дедушка, но девочка называла его папой. Короче говоря, я спросила, где его дочка, он ответил, что здесь в салоне. Так мы немного поболтали, потом общались уже все вместе и за обедом, после купания в море.

Купание-плавание в море - это была отдельная песня! Рассказываю:

Плыли мы, плыли на яхте, и доплыли до места, где уже виден мыс, принадлежащий Египту. На берегу, справа, видим красивое белое здание – это отель, принадлежавший раньше Израилю, а потом отошедший к Египту. По трансляции нам говорят, что в том месте, где виден мыс, проходит морская граница между аж четырьмя государствами – Израилем, Египтом, Иорданией и Саудовской Аравией. Это впечатляет!

Полюбовавшись на это место, развернулись назад. Несмотря на то, что солнышко уже светило во всю, дул приличный ветерок, причём достаточно холодный. Но программа есть программа, и наша яхта встала в «чистом поле», т. е. почти в открытом море (почти, потому что берег всё-таки был рядом) . И желающих пригласили купаться.

Самые первые из отважившихся купаться оказались мы: я – первая сошла в воду с трапа, потом Эля, потом Таня. Остальные «желающие» пока жались на палубе, но потом всё же попрыгали в воду. Ну, а мы, вроде как закалённые в нашей холодной речке Уче, поплыли вперёд по волнам. Вдруг слышу, кричат «Назад, назад!». Я оглянулась… . «Mamma mia!» - кораблик-то наш далеко!. Я развернулась назад, гребу против волны… . Ха! Кто это пробовал, тот знает, что грести-то ты гребёшь, вот только практически не приближаешься к судну. Опа! Меня вообще-то охватила некоторая паника, если учесть, что волной накрыло с головой… . Я уже стала выдыхаться, уже пыталась призвать на помощь мужчин, которые были вроде как и поблизости. Но увы, никто не захотел спасать тётеньку .

Наконец с яхты сбросили спасательный круг на длинном тросе, я плыву к нему, никак не догоню, т.к. его же относит. В общем, как-то всё же уцепилась за него. Оглядываюсь на Татьяну, которая также борется с волнами позади меня. Я кричу ей: « Цепляйся за круг». А сама думаю: «Я оказалась в панике, и если, не дай бог, с Таней что-то случится, я ведь просто побоюсь бросаться на помощь. А если это ребёнок? Значит я, трусиха, и не смогу никого спасти?». Осознание этого повергло меня в ещё большее смятение, испортив окончательно уже и так «подмоченное» настроение.

В общем, подтащили нас, двух тётенек, на одном круге, уже к кораблю, мы стали взбираться на трап, у меня соскользнула нога, в результате, я ударила Таню по ноге, поскольку она уже ухватилась тоже за трап. В общем, с трудом, выкарабкались из воды.

Эля выплывала за нами, но, по-моему, она не воспользовалась кругом, я не помню. Она, вообще – супер! Ей 70, но она выглядит просто класс! Мало того, она ещё и неугомонная, не может сидеть на одном месте, ей надо ходить, бегать, интересоваться всем. Она же бывшая геолог, исходила вдоль и поперёк северные районы СССР. В общем, молодец!

Ну, короче говоря, вылезли мы из воды, переоделись, а тут уже и еда готова, надо в очередь встать к «столу с подачей пищи». С тарелками мы вошли в салон. Место, которое заняла я, было, естественно, уже занято кем-то другим. Но зато было свободно за столиком, где сидела эта семья – взрослый папа («дедушка») , молоденькая мама, и шустрая дочка Настя. Они любезно нас приняли, и более того, угостили бренди, которое заказывал этот «богатенький Буратино» (ещё в автобусе я поняла, что он работает в какой-то неплохой фирме, потому что постоянно был на телефоне) . В общем, завязался общий разговор про всё и про всех. Так что до конца поездки мы ещё благодаря Дмитрию (так зовут нашего «папу-дедушку») и пообщались даже с хозяином этой яхты – старым немцем, и с его дочкой и с внуком. Всё было отлично!

Причалили мы в порту часа в три дня, точнее, в четвёртом. Но, у нас была незапланированная программой экскурсия в Эйлатский морской музей, подводную обсерваторию, в простонародье - «Аквариум», т.е. для желающих, и оплата на месте.


И вот мы в Аквариуме. Боже, это такая красота!!! Там можно находиться весь день и фотографировать бесконечно. Вот тогда-то я и пожалела, что у меня нет цифрового фотоаппарата! Аквариум представляет собой подводную обсерваторию, заглубленную на 6 метров ниже уровня воды. И здесь через огромные стёкла на разных этажах видна реальная подводная жизнь кораллов необыкновенной красоты, и всевозможных рыб различной окраски, величины, темперамента, если можно так выразиться. В общем – Коралловый мир!

И вообще, этот городок-обсерватория имеет более десятка отдельных, больших и малых аквариумов, с различными обитателями, начиная от акул, огромных черепах и электрических скатов, и заканчивая микроскопическим планктоном, который рассматривается через увеличительное стекло в малюсеньких аквариумчиках, и ещё светящимися фосфоресцирующими рыбками, которых не видно в кромешной темноте аквариума, – только светятся их глаза, перемещаясь в воде. В общем, мы получили колоссальное удовольствие от увиденного нами подводного мира .


Да, красота – это страшная сила!!!


ДЕНЬ ПЯТЫЙ


На следующий день мы разделились: Эля и Аля поехали на экскурсию в парк Тимну, где находятся, в том числе, и копи царя Соломона. Ну, а мы с Таней решили, наконец-то, позагорать на пляже. Вышли с утра, но поёжились от ветра, холодного, дующего в сторону моря. На пляж пришли, там практически никого не было. Мы постарались укрыться от ветра за спинками стульев, которые мы взяли здесь, на пляже. И хотя солнце довольно часто выходило из облаков, ветер был сильный и холодный. Но мы всё же отважились купаться. Тем более вода не была холодной, а наоборот, очень приятной. Море было очень спокойным, в отличие от вчерашнего дня. Прямо у самого берега плавала стайка рыбок, которые, то ли резвились, то ли таким образом искали себе еду, но они прямо-таки выпрыгивали из воды, и поверхность её просто рябила от этого. В общем, купание было приятным.


Ну, а девчонки в это время по жаркому солнцу в пустыне, карабкались на горы и спускались в подземелья в парке Тимна. Они сказали, что это самая лучшая экскурсия из всех, на которых мы уже побывали. Им очень понравилось.


Поскольку мы с Таней там не были, адресую читателей к сведениям из Интернета:

«Парк Тимна

Эйлатский регион знаменит геологическими разломами, которые образовали величественные каньоны, как, например, в парке Тимна, расположенном в 25 км к северу от Эйлата в прерии Арава (всего в 20 минутах езды от Эйлата) , где некогда были копи царя Соломона.

Парк представляет собой долину, окруженную отвесными скалами различных оттенков и разных периодов, местами достигающими 850 метров в высоту, а комбинация первобытных ландшафтов (в форме сфинкса или гигантской птицы) из различных минеральных пород напоминает нам о реальной предыстории долины, которая некогда была медной копью царя Соломона.

Взору наблюдателя, заглядывающего со скал вниз, открывается захватывающий дух ландшафт - скалы из белого и красного песчаника, гранитные арки и каньоны, стада оленей и горных козлов.

При входе в парк предлагается посмотреть вводный фильм, рассказывающий как об истории выплавки меди, так и о самом парке.

Среди аттракций парка - Храм Тимны, посвященный богине Хатхор, выстроенный в виде открытого двора с различными предметами религиозного культа. Озеро Тимна, которое является как бы центром развлечений для всей семьи. В то время как дети совершают плавание по озеру на педальных лодках, родители могут посетить "Нехуштимну", где демонстрируется изготовление меди и чеканка медных монет времен царя Соломона или побывать в бедуинском шатре, где Вам предложат кофе по-восточному.

По парку проложено множество пешеходных маршрутов геологической и исторической направленности, но можно совершить и прогулку на джипах и эта поездка среди Соломоновых столбов, через Розовый каньон и Плавильные лагеря будет одним из самых ярких впечатлений об Эйлате. Можно также заказать прогулку по парку на верблюдах.

Среди других достопримечательностей парка Тимна - дорога из красного асфальта, наскальные рисунки, и Колонны царя Соломона»


Увы, всё хорошее быстро заканчивается. Вот и наше время истекло в 12 часов дня. А дальше надо идти собирать чемоданы, так как мы в 13-00 должны уже отправляться назад, в свою Нетанию, в свой «Дворец», т.е. «Hotel Palace». Мы уже стали называть это место своим.


И вот мы отправляемся назад, на север Израиля. Были попытки упросить Лену завезти нас ещё раз на Мёртвое море, но она сказала, что мы поедем другой дорогой. Именно эту дорогу я назвала «третьей диагональю», которая связала две других в своеобразный треугольник.


Мы приехали в Тель Авив уже вечером около 7 часов, когда стемнело. И это несмотря на то, что наш водитель, достаточно пожилой (лет, думаю, ближе к 60) гнал автобус, можно сказать, «на всех парусах». Я даже не знаю, с какой скоростью, но он обгонял все движущиеся по нашей полосе автомобили, в том числе и легковые машины. Так что скорость была очень приличной. Классный водитель!!!


Мне это очень понравилось, я почти всю дорогу смотрела в окно, мне кажется, даже не спала, ну, может быть, на какое-то время всё же прикорнула, как, впрочем, и все остальные. Но ехать на такой скорости в хорошем автобусе – одно удовольствие!


Итак, мы приехали в Тель-Авив. Здесь мы должны пересаживаться на другие автобусы, которые развезут уже всех туристов по разным отелям и даже городам. Мы с вещами вышли из автобуса, и сразу же «почувствовали разницу»: заметно похолодало, пришлось даже достать из чемоданов куртки. Народ зароптал, почему это нас высадили, а не развезли по отелям на этом же автобусе. Но, у них свои правила.

Короче говоря, дождались своего автобуса на Нетанию, приехали, практически не опоздав на ужин. Нас отменно обслужили, вкусно и обильно накормили, мы прямо как к себе домой вернулись. А тем более, те же номера у нас были, опять же «свои», да ещё к нашему приезду всё было чисто, постели заправлены, всякие шампуни и прочие прибамбасы – всё на месте. Так что мы оказались дома.

Из окна был слышен шум прибоя и видны накатывающие на берег волны. Погодка похоже, испортилась. Но Эля, наша неугомонная Эля, пошла вечером на пляж, ещё и искупалась. Мы не захотели. Так она ещё и на следующий день, который у нас был свободным, договорилась с основной группой взять её на экскурсию в Назарет, очень ей хотелось туда попасть. Ну, просто динамо-машина Молодец! Ну а мы втроём решили, что пора уже, наконец, и отдохнуть на пляже, как нормальным отпускникам.


ДЕНЬ ШЕСТОЙ.


У нас день отдыха. Экскурсий не запланировано на этот день

Мы вчетвером с утра на пляж, но потом Эля от нас «отпочковалась» в Назарет.

Мы остались втроём – Таня, Аля и я. Погода хорошая, солнце светит на чистом небосклоне, правда, дует небольшой ветерок, и небольшие волны на море. Это обстоятельство лично мне не очень, а вот Аля с удовольствием попрыгала на волнах.

После купания-загорания на этом прекрасном, заметьте, городском, пляже, кажущемся нам просто «супер», особенно после городского мини-пляжа в Эйлате, мы пошли в отель пообедать, «чем бог послал», - взятые из дома супчик и лапшичка из концентратов (у нас полупансион, т.е. оплачены только завтрак и ужин) , - и потом снова на море.

Но, выяснилось, что ветер усилился, стал холодным, солнце практически спряталось за облака. Сидеть на берегу стало жутко неуютно, холодно, ветер буквально сдувал с лежаков. Мы решили уйти с пляжа. Поднялись по высоченной лестнице наверх, здесь ветер как-то потише оказался. Мы решили спрятаться от ветра на скамейке под раскидистым кустом, и ещё посидели, подышали морским воздухом.


Потом втроём пошли в город. Оказалось, что Нетания очень даже красивый город и вовсе даже немаленький. Прошлись вдоль магазинов, купили клубники (здесь клубника круглый год!) , погуляли и вернулись уже к ужину. Заходим в отель, а там начались приготовления к встрече очень большой группы ортодоксальных евреев, празднующих в этот день вечером свадьбу в «нашем» ресторане. Они ждали, пока мы поужинаем, а потом уж они сядут за красиво накрытые столы.

Мы пришли на ужин втроём, остальные из нашей тургруппы ещё не вернулись из Назарета. Так нас ещё не хотели обслуживать, типа, группа должна быть. Но, слава богу, подтянулись наши, в том числе и Эля, такая возбуждённая, довольная своей поездкой и вообще жизнью. Она даже произнесла тост апельсиновым соком за то, что как здорово, что мы вчетвером так сошлись: «Я так рада, девчонки, вы мне все так понравились». Ну, а уж мы-то все как рады!


Некоторые сведения о Назарете, естественно, из Интернета:

«Назарет - город Благовещения, лежит на холмах Нижней Галилеи. Здесь расположен Храм Благовещения - крупнейший на Ближнем Востоке собор, заметный еще при подъезде к городу и принадлежащий Ордену францисканцев. Он был возведен и освящен в 1969 г. По преданию здесь жила Дева Мария, когда Ангел сообщил ей Благую Весть. Грот, в котором, как утверждается, был ее дом, находится на нижнем уровне храма. Чуть подальше находится Фонтан Девы (греко-православная церковь Архангела Гавриила) , где, по преданию, архангел Гавриил впервые явился Деве Марии. Эта живописная церковь, интерьер которой покрыт фресками, была построена в XVII в. на месте Фонтана Девы Марии. Православные христиане считают, что именно здесь произошло Благовещение.

Недалеко от Назарета расположено много святых мест, связанных с жизнью Иисуса. У подножья горы Табор расположена деревня Наин, где Иисус излечил молодого мужчину и впервые был назван Господом. К востоку можно увидеть Кфар Кану - место, где Иисус сотворил свое первое чудо на свадебной церемонии. Это небольшой городок, с двумя церквями, одна францисканская (т.е. римская католическая) , и одна греческая православная. В обеих церквях найдены остатки римских водных резервуаров, в которых, согласно Евангелию, Иисус превратил воду в вино. Сегодня Кфар Кана - это место, притягивающее огромное число христианских пар, для того, чтобы повторить свои свадебные клятвы.

Ученые, которые тщательно изучали Новый Завет, приводят убедительную статистику, согласно которой около 83 процентов всех совершенных Иисусом чудес, упомянутых в Библии, были совершены в районе Галилеи».


Ну, вот как интересно. А мы там не были. Ну, что ж! Как-нибудь в следующий раз!


ДЕНЬ СЕДЬМОЙ.


Шабат , please!


Вот мы и узнали, что же такое шабат. А это есть день отдыха у «правильных» евреев .

«Суббота (на иврите – шабат, т.е. седьмой день недели (в отличие от общепринятого воскресенье) . Здесь воскресенье – первый день недели. Суббота в Израиле выходной день. Шабат наступает с заходом солнца в пятницу и заканчивается с заходом солнца в субботу. Точно также отмеряется время праздничных дней. Большинство магазинов, предприятий и учреждений Израиля по субботам и праздничным дням не работают».

Итак, в субботу никто и ничто не работает. Так вот почему мы приехали в неубранную гостиницу в начале недели: мы же заселялись в воскресенье, после празднования шабата! Да и сегодня утром во время завтрака не работали даже электрические «кофе-чае-поилки» и «сушилки для подсушивания хлеба», т.е. тостеры. Вот тебе, бабушка, и Юрьев День!


Но, Шабат – это для «правильных евреев», как выразилась наша гид Наталья, с которой мы сегодня едем в Иерусалим. Таким образом, получается, что все, кто сегодня, в субботу, работают, - евреи «неправильные». Ну, в общем, это их проблемы. А наши - посетить святыни, приобщиться к ним в святых для всех народов местах.


Мы ехали через Тель-Авив, снова любуясь городом и окрестностями, слушали рассказ гида. При подъезде уже к Иерусалиму (кстати, на английском языке это название звучит как Джерусалем – Jerusalеm) она несколько раз нас предупреждала постараться не отрываться от коллектива, потому как народу там очень много, и потеряться можно запросто. Она дала номер своего мобильного телефона, а я, ну, конечно же, оставила его в гостинице, думая, что он мне не пригодится. Слава богу, не пригодился. Но в другой раз я всё же буду предусмотрительнее.


Итак, первая наша «вылазка» из автобуса по пути в Иерусалим - в «перевалочном пункте», где находятся кафешки, туалеты, магазинчики, автозаправка, ну, и просто ноги размять. Здесь Таня отщипнула от красивого растения - вьющаяся герань - стебелёк с листочками. Она всегда привозит экзотические растения для посадки дома. Я её прикрывала от глаз туристов, чтобы не заподозрили в воровстве (шутка!) . Я об этом говорю потому, что это обстоятельство впоследствии имело продолжение: уже в аэропорту. Тане и мне было не до шуток, потому как именно этот стебелёк вкупе с пластмассовым ножичком при просвечивании во время досмотра представился грозным оружием в виде пистолета. Но об этом позже.


Едем дальше, погода хорошая, солнечная, но не жаркая. Панорама Иерусалима очень красивая. Недаром говорят, что «Иерусалим» означает «белоснежный», а ещё «златоглавый». Не знаю, есть ли это точный перевод с какого-то языка или просто вольное переложение из каких-то источников. Но, тем не менее, город действительно в лучах солнца – белоснежный с золотыми куполами православных русских церквей.

Наша гид проводит нас по узким «базарным» улочкам - везде идёт бойкая торговля всякой всячиной, несмотря на шабат. Но мы здесь не останавливаемся, потому как наша сиюминутная цель – магазин под вывеской «ВИКТОР БАЗАР».

Здесь отоваривают всех туристов из туристических автобусов, поскольку, естественно, гиды имеют со всего этого свой процент. И когда мы расплачивались за покупки, «кассир» спрашивал, кто у нас гид, т.е. как зовут нашего гида, и записывал в тетрадочке на её имя количество покупок с каждого из нас.

Короче говоря, лично моя цель здесь была – купить ритуальные свечи, вернее, пучки из 33-х свечей, символизирующие возраст Христа, для подарков, ну и что-нибудь по мелочи. Так что мы здесь покрутились около получаса, каждый накупил себе, что хотел, и с тем мы снова собрались в группу и уже пошли непосредственно в Храм Гроба Господня.


Вот отсюда начинаются СРАВНЕНИЯ моих впечатлений от поездки 8-летней давности, когда я побывала здесь во время турпоездки на Кипр с посещением за один день Иерусалима.

Тогда Гроб Господень не произвёл на меня сильного впечатления, потому как он не был готов к приёму посетителей по каким-то причинам, уже не помню. Тогда это было что-то громоздкое, тёмное, и лично для меня, ну, не то, чтобы жутковатое зрелище, но, во всяком случае, не вызывающее какого-то трепета. Как впрочем, и сейчас. Но уже по причине огромного количества страждущих, желающих войти внутрь Кувуклии.


«Святая Куву́клия (от греч. «кувуклион» — ложница, царская опочивальня) — небольшая (6 х 8 м) мраморная часовня в центре Храма Гроба Господня в Иерусалиме, скрывающая непосредственно пещеру Гроба Иисуса Христа. Она состоит из двух частей:

западной, шестиугольной, именно в этой части находится каменное погребальное ложе — аркосалий;

восточной, почти прямоугольной (размером 3, 4 х 3, 9 м2) , называемой «приделом Ангела» и представляющей собой входное помещение. В середине этого придела стоит мраморная ваза, в которую вложена часть того камня, который Ангел отвалил от дверей Гроба. В приделе Ангела, в северной и южной стене — два овальных отверстия величиною с большое столовое блюдо.

Через маленькую (всего 112 х 72 см) дверь в Кувуклию входит Патриарх. Над входом висит икона Воскресения, дарованная Николаем II. Около Гроба Господня обычно горят 43 совершенно одинаковые лампады из чистого серебра, тринадцать принадлежащих православной Патриархии, ещё тринадцать — католических, тринадцать — армянских и четыре — коптски.». Это сведения из Википедии.


Чтобы попасть внутрь Кувуклии, нам надо было отстоять двухчасовую очередь. При этом в моей голове крутилось: «А я чего тут стою, ведь всё равно читать не умею?» - это я так интерпретировала один анекдот: « Мужик спрашивает осла: - чего ты тут стоишь? В ответ – подойди к хвосту, там написано. Мужик пошёл к хвосту, а осёл лягнул его ногой. Ну, тот, потирая лоб, и говорит эту фразу: «Чего я туда попёрся, всё равно читать-то не умею».

Так вот и я. Ведь практически неверующая (хотя уже и не отрицаю существования божественных сил, - верит же почти весь мир, значит, в этом что-то есть?) . Но внешние атрибуты всего этого, как то - посредники между мной и Богом в лице священников разного сорта, не вызывают у меня должных чувств. Меня, кстати, гораздо больше устраивает теория «торсионных полей», где предполагается, что благодаря этим полям человек может напрямую общаться с богом в любом месте и в любое время без всяких посредников, поскольку Бог – вездесущ. Что я и делаю, потому как всё-таки иногда и взываю к Богу. А сейчас даже стала читать историю Христа в доступном мне понимании – сведения беру из Интернета. Ну, хотя бы и так, хоть что-то и останется в голове! А может, потом как-нибудь и до сердца дойдёт?


Короче говоря, отстояли эту очередь, в которой вдруг возник скандал между нашей группой и немецкой. Как сказали девчонки, это немцы начали грубо оттеснять наших дам, чтобы побыстрее войти внутрь Гроба.. Они не учли, что с нашими женщинами такие номера не проходят. В общем, отстояли они, наши женщины, свою очередь. Правда, выглядело это некрасиво, шумно и грубо. Даже мне пришлось вмешаться, не выдержала, «пожурила»: «Что ж вы в святом месте скандал устроили? А ещё верующие!».

Ну, в общем, дошла очередь до нас с Таней. Внутрь пускают по 4 человека на две минуты. Там народ преклоняет колена перед плитой, Татьяна моя прямо-таки всерьёз всё это проделала – лбом приложилась к плите, что-то прошептала, чуть ли не поцеловала это место. Ну, и я, глядя на неё, то же самое проделала, дабы не выделяться из общей толпы.

Потом мы обжигали наши свечи в лампаде, в которой якобы священный огонь, гасили их не своим дыханием (своим дыханием почему-то не положено) , а под специальным колпаком. Сюда, естественно, тоже очередь.

Надо сказать, что свечи, купленные в этот раз, отличаются от свечи, которую я купила тогда, в 2000 году в Храме Рождества Христова в Вифлееме – та более красивая, на этом толстом пучке красиво написано «С рождеством Христовым», она какая-то более солидная, вызывающая уважение, скажем так. А нынешние свечи какие-то хиленькие, скреплённые резинкой, чтобы не развалились. В общем, мне не очень понравились, но для подарка - самое то! Да ещё когда говоришь, что они освящены на камне миропомазания в Храме Гроба Господня, то тогда вообще…


Удивительное дело! На глаза мне попалась статья Сергея Бычкова в «МК» от 21.04.08 под названием «Быть ли в этом году Благодатному огню?» (ну, прямо-таки в струе темы) . И вот что там написано:

« По словам диакона Андрея Кураева, патриарх иерусалимский Феофил всячески избегал терминов «чудо» или «схождение благодатного огня», заявив, что обряд Великой субботы – это « церемония. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, что весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру». Ничего страшного в этом признании нет. Достаточно вспомнить разговор первого главы Российской миссии в Иерусалиме епископа Порфирия Успенского с наместником, Филадельфийским епископом Дионисием. Последний откровенно говорил об обычном способе зажигания огня в кувуклии патриархом иерусалимским.

Диакон Андрей Кураев так прокомментировал слова патриарха Феофила: «Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог». А в 1949 году Русский литургист Николай Успенский заявил: «Огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, всё-таки есть огонь священный, получаемый с места священного. Для нас этот огонь есть, был и будет священным ещё и потому, что в нём сохраняется древнехристианская и вселенская традиции, связанные с верой в Христа, как света истинного, просвещающего всякого человека, приходящего в мир».

Статья заканчивается словами её автора С.Бычкова: «Остаётся порадоваться тому, что нашлись, наконец-то, люди, которые взяли на себя разоблачение этой благочестивой лжи. Отрадно, что среди них не только патриарх иерусалимский Феофил, но и русский диакон Андрей Кураев».


Что же это получается? Только-только мы поверили в то, что это действительно чудо, а на самом деле оказалось всё «проще пареной репы»! Правда, я-то всегда была в сомнениях относительно этого чуда, но, тем не менее, была уже склонна и поверить. Вообще-то, на мой взгляд, зря это - так разоблачать такие вещи. Пусть уж народ остаётся в неведении относительно чудесной благодати, кому от этого хуже?


В общем, это такое отступление от главной моей темы, но это откровение меня несколько поразило. Хотя, наверняка, это кому-нибудь нужно. Я уже давно не верю нашей прессе, вернее, всегда ищу в публикациях подвоха.


Вот, кстати, что говорится в Википедии:


«Благода́тный ого́нь ) — по убеждению большинства православных христиан, чудесный огонь, ежегодно сходящий на Гроб Господень в Великую субботу. Утверждается, что огонь обладает уникальным свойством: не имеет естественно-природного источника и не обжигает в первые минуты.

В алтарь храма входит Иерусалимский патриарх, которого перед этим по традиции обыскивают, чтобы убедиться, что у него нет спичек, кремня или других средств добывания огня.

Возжигание Благодатного огня происходит только на православную Пасху (по другим данным он сходит иногда и в другое время) и только в присутствии Патриарха Иерусалимского (или исполняющего его обязанности) . На церемонии присутствуют иерархи различных христианских конфессий и несколько десятков тысяч христиан. Далее огонь следует по всему миру.

Согласно поверью, в тот год, когда Благодатный огонь не сойдёт, случится конец света. .С 1993 года Благодатный огонь доставляется самолётом в Великую субботу в Россию. До 1993 года церемония схождения Благодатного огня официально не признавалась РПЦ чудом».


Надо сказать, что в той же статье в Википедии даётся критическое материалистическое объяснение феномена, как например, наличие горящей лампады в Кувуклии:

«В своих дневниках основатель духовной миссии в Иерусалиме Епископ Порфирий Успенский упоминает два случая разоблачения: «Иеродиакон, - рассказывает епископ Порфирий, - забравшись в часовню Гроба в то время, когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая не угасает». В другом месте он приводит слова наместника иерусалимского патриарха митрополита Мисаила, который признался, что “зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой Воскресения Христова».


Ну, вот такие странные истории … Кто заинтересовался – заходите в Интернет.


А сейчас возвращаюсь к нашему пребыванию в Храме. После посещения «сердца» Гроба –аркосалия, мы с Таней проделали необходимые ритуальные вещи, такие, как освящение всяких вещиц на камне, на который якобы был положен Христос после снятия с креста и который считается священным, и поставили свечки на Голгофе…

«Голго́фа (греч. Γολγόθα) , «лобное место» от арам. gыlgaltв, букв. «череп»; лат. Calvaria) . - исторический холм на окраине Иерусалима, где был распят Иисус Христос. «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди – Иисуса.

(Иоан.19:17-18) ».


Считается, что своим названием Голгофа обязана черепам, которые складывались на месте казни преступников в древнем Иерусалиме. Также существует предание, что на месте Голгофы был похоронен Адам

.

И вот, мы, наконец-то, вышли из Храма, и направились к Стене плача. Из Википедии:

« Стена Плача или Западная Стена (ивр. הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי‎, а-Котель а-Маарави) — часть (длиной 485 м) подпорной стены вокруг Храмовой горы в Иерусалиме уцелевшей после разрушения Второго храма римлянами в 70 году н. э.

Стена была возведена царём Иродом (37-40 гг. до н. э.) в качестве опорной стены, поддерживающей земляную насыпь, которая была насыпана для увеличения площади Храмовой горы во время перестройки и расширения здания Храма. Эта стена была сложена без скрепляющего раствора из рядов гладко обтёсанных камней (средняя высота камней 1-1, 2 м, длина — 1, 5-3 м, некоторые достигают 12 м) со слегка выступающей прямоугольной филёнкой на лицевой стороне. Для придания стене большей устойчивости против давления земляных масс насыпи каждый последующий ряд кладки отступает от предыдущего вглубь

По мере того, как нижние ряды кладки покрывались земляными наносами (к началу XIX века над поверхностью земли оставались лишь пять верхних рядов иродианской кладки) , стена надстраивалась. В настоящее время над иродианской кладкой возвышается ещё 19 рядов значительно меньших по размеру камней римской, византийской и позднейшей кладки.

В западной традиции Западная стена известна в качестве «Стены Плача», поскольку она в течение столетий являлась символом веры и надежды многих поколений евреев.

По окончании Войны за Независимость Израиля в 1948 году, вся Храмовая гора вместе с Восточным Иерусалимом перешла под контроль Иордании. До 1967 года евреи к Стене Плача не допускались, что являлось нарушением договора с Израилем о прекращении огня.

Во время Шестидневной войны, в ходе боев за Иерусалим, израильские войска заняли Старый город, и весь Иерусалим оказался под контролем Израиля.

Стена Плача является самым святым для евреев местом: религиозные евреи мира молятся в сторону Израиля, евреи в Израиле молятся в сторону Иерусалима, а евреи в Иерусалиме молятся в сторону Стены Плача.Евреи со всего мира прибывают в Иерусалим, для того чтобы увидеть Стену Плача и оставить записку с просьбой к Всевышнему между камней стены.Возле Стены Плача можно найти молящихся в любое время суток. Некоторые элитные подразделения Армии Обороны Израиля приносят присягу перед Стеной Плача»


В мой первый приезд в 2000 году площадь перед стеной была свободна для доступа. Но теперь, чтобы попасть на площадь, приходится проходить гуськом по одному через «рамку», мужчины в форме и с автоматом на перевес ощупывают наши сумки. Боязнь террористов! Может, это и правильно? Не знаю, не знаю…


Кроме этого новшества, на площади возводится какое-то сооружение, но я не помню, что это будет. Мы с Таней сразу же к самой Стене, дабы положить записочки с просьбами (к Иисусу Христу, наверное, всё-таки, кто ж ещё исполняет желания?) . Надо сказать, что в этот раз можно было сделать это спокойно, так как мест для «вкладывания» записок в стену было значительно больше, чем в прошлый раз, когда мы еле нашли расщелинку, куда можно было воткнуть наши записки. Я положила записочки, собранные ещё в Москве от желающих, в маленьком целлофановом пакетике в самом низу стены. Будем надеяться на милость Божью! Хотя всё это для меня пока ещё сказки. Правду сказать, прошлое моё желание, воткнутое в стену, сбылось. Но кто докажет или опровергнет, что это просто совпадение?


Побыв здесь с полчаса, идёт к автобусам. Продолжаем знакомство со святыми местами. Проезжаем ГЕФСИМАНСКИЙ САД.


«Гефсимания Gethsemane Garden (англ.) ; находится у подножия и на западном склоне горы Елеон в Кедронской долине. В Гефсиманском саду когда-то Христос находил приют и отдых. Здесь же его предал Иуда.

В саду находится также Гефсиманский грот, в котором молился Мессия (Иисус Христос) , когда он удалился от апостолов. Можно увидеть место на полу, где капли кровавого пота Мессии растопили холодный камень и прошли насквозь.

В саду восемь древних оливковых деревьев. Считают, что им около 2000 лет. Название сада происходит от "Гефсиман - сад оливковой давильни". Во времена Мессии здесь стояли прессы, на которых давили оливки».


Едем вдоль Масличной горы, любуясь, если можно так выразиться в данномслучае, самым-самым старым кладбищем с захоронениями.

« Масличная гора – это самая высокая гора в Иерусалиме. Находится к востоку от Старого Города и Храмовой горы через долину Кедрона. Получила свое название по оливковым плантациям, существовавшим на ее склонах с древности. В Гефсиманском саду сегодня сохранились самые древние в мире оливы, которым исполнилось по 700 — 800 лет, правда, христианская традиция утверждает, что эти деревья 2000-летнего возраста и являются свидетелями событий евангелий.

Масличная гора является средоточием еврейских и христианских святынь. С ней связан ряд еврейских традиций о приходе Мессии и Страшном суде, перенятых также христианством и мусульманством».

Она, как и ее склоны - это тысячелетнее кладбище с многочисленными гробницами.
В настоящее время на горе насчитывается не менее 150'000 могил, некоторые из которых приписываются ветхозаветным персонажам (напр., Авессалому) . И даже дочери египетского фараона, так показали раскопки.

Захоронение здесь началось еще в эпоху Первого храма, о чем свидетельствуют многие катакомбы между и под домами арабского квартала Силуан. В эпоху Второго храма кладбище сдвинулось на север, покрывая склоны Масличной горы (от этого периода сохранились так называемый Яд Авшалом, традиционная гробница Зхарии бен Иехояды , и другие) .

Остальные памятники относятся в основном к последним векам. Быть похороненным на этом святом Древнееврейском кладбище считается очень престижным».


Останавливаемся около Храма всех наций. Так называют Базилику Гефсиманской Молитвы в Иерусалиме или "Церковью Всех Наций" (Базилика мук Мессии) .


« Базилика построена в 1925 году на средства 12 католических стран на месте, где, согласно библейскому преданию, Иуда предал Христа. Она поражает своей грандиозностью. В храме отсутствует дневной свет. Нет статуй. Картины на стенах изображают "Гефсиманское моление", "Предание Спасителя" и "Взятие Мессии под стражу". Перед главным престолом лежит большой природный камень - олицетворение лобзания Иуды. Двенадцать куполов украшены гербами государств, участвовавших в постройке Базилики, потому что верующие почти всего католического мира приняли участие в ее убранстве и украшении. Имеется в виду финансирование исключительно затратоемких художественных работ по мрамору, кованому металлу, золотой мозаике».


В тот момент, когда мы вошли вовнутрь, там происходило очень красивое песнопение хора армянской диаспоры. Мы с удовольствием слушали и смотрели на древний обряд венчания. Нам дали 10 минут на ознакомление с внутренним убранством храма.


Выйдя из этого Храма и пройдя несколько десятков метров, мы оказались у подземного Храма Успения Богородицы. Подземный, потому что нам пришлось спускаться вниз по широким ступеням, на глубину, наверное, с трёхэтажный дом, где находится Гроб Пресвятой Владычицы Богородицы.


«Храм этот весь сводчатый просторный, цилиндрический, и посреди его наподобие амвона стоит гроб ее, иссеченный из камня в четырехкамерной форме. И в восточной его стороне из того же камня изваянный, как бы ложе, и обложенный мрамором одр, на нем положено было пречистое тело Пресвятой Богородицы, принесенное святыми апостолами с Сиона». Расположен гроб Святой Богородицы внизу, под великим алтарём этой церкви.

Несмотря на разрушения и изменения, общий первоначальный крестообразный план храма сохранился. При входе в храм по бокам железных дверей стоят четыре мраморных колонны. Чтобы войти в храм, надо спуститься по лестнице из 48 ступеней. На 23-й ступени на правой стороне находится придел в честь святых Богоотцев Иоакима и Анны с их гробницей, а напротив, на левой стороне - часовня праведного Иосифа Обручника с его гробницей. Правый придел принадлежит Православной Церкви, а левый - Армяно-Григорианской (с 1814 года») .


Икона Богородицы в окладе невозможно красива. Во-первых, сама Богородица очень красивая как женщина-мать, и во-вторых, смотришь на неё, и тебе кажется. что она живая, смотрит грустно-ласково на тебя своими красивыми глазами.

Такую же «живую» Богородицу я увидела в Дрездене в картинной галерее и поняла, почему эта Богородица-Мадонна - совершенство. Я говорю о Сикстинской Мадонне Рафаэля.. В зале висело много различных мадонн различных авторов, но именно тогда я и поняла, почему Рафаэлевская – шедевр! Потому, что она - живая (ну, словно живая) !


Вышли мы из «подземелья» уставшие – вниз и вверх преодолеть 48 высоких ступеней тяжеловато. Подъехал наш автобус, мы обрадовались, что уже домой, в отель. Но, по программе у нас ещё Сионская гора, место проведения Тайной вечери. Мы заохали, но повиновались. Оказалась гора небольшим холмиком, на который мы взобрались почти легко. На Сионской горе – могила царя Давида – основателя города. Над могилой, на втором этаже находится знаменитая сионская горница, Горница тайной вечери.


«В священном Писании гора Сион именуется городом Давидовым, жилищем и домом Божьим. В скалах Сиона были гробницы первых израильских царей.

Именно в этом доме Богом были утверждены церковные таинства и сама Новозаветная Церковь. апостолы и их первые ученики «преломляли хлеб» - совершали Божественную литургию.

Здесь же находится и Сионская горница, в которой Иисус Христос совершил Тайную вечерю со своими учениками. Предание гласит, что в ней же на учеников, собравшихся вместе в день Пятидесятницы, видимым образом сошел Святой Дух. Поэтому Сионская горница и называется матерью всех христианских церквей.

Помещение Сионской горницы, как на первом, так и на втором этаже, всегда было разделено на две части, помещения эти свободно сообщались друг с другом. Ближайшая от входа часть послужила собственно горницей Тайной вечери. В соседней же, несколько возвышенной, совершилось Сошествие Святого Духа.

В нижнем этаже полагали явления Спасителя по Воскресении, Но когда мусульмане устроили там мечеть, внизу, под горницей Сошествия Святого Духа, они поставили каменный саркофаг, обозначавший место погребения Давида, и воспретили вход во весь нижний этаж; наверху также разделили обе комнаты глухой стеною. Во время войны 1948 г. в купол над горницей Сошествия Св. Духа попал снаряд, и вход туда прекратился совсем. Позже мечеть отошла в демаркационную полосу, и всякое богослужение в ней прекратилось.

С образованием Израильского государства "гробница Давида" стала местом поклонения евреев: на богатые ковры, ее украшающие, каждый год существования государства возлагается ими золотая или вызолоченная корона. Поблизости устроена синагога.

Верхнее же помещение, столь драгоценное для христиан, пустое и безмолвное, доступно для посещения свободно и бесплатно».


ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ :

«В христианстве: последняя трапеза Иисуса Христа с его учениками, произошедшая в Великий четверг.

В день Страстного Четверга Церковь вспоминает сразу четыре события: Тайную Вечерю, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии (Причащения) , омовение Им ног ученикам, Его молитву в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

В пятый день после входа Господа в Иерусалим, значит, по нашему в четверг, (а в пятницу вечером надлежало заклать пасхального агнца) , ученики спросили Иисуса Христа: "где велишь нам приготовить Тебе Пасху?"

Иисус Христос сказал им: "пойдите в город Иерусалим; там вы встретите человека, несущего кувшин воды; последуйте за ним в дом и скажите хозяину: Учитель говорит: где горница (комната) , в которой бы Мне совершить Пасху с учениками Моими? Он покажет вам большую убранную горницу; там приготовьте пасху".

Сказав это, Спаситель послал двух учеников своих Петра и Иоанна. Они пошли, и все исполнилось так, как сказал Спаситель; и приготовили Пасху. Вечером того дня Иисус Христос, зная, что Он будет предан в эту ночь, пришел с двенадцатью апостолами Своими в приготовленную горницу.

Когда все возлегли за стол, Иисус Христос сказал: "очень желал Я есть с вами эту Пасху прежде Моего страдания, потому что, говорю вам, уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием". Потом встал, снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, налил в умывальницу воды и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.


Умыв ноги ученикам, Иисус Христос надел одежду Свою и, возлегши опять, сказал им: "знаете ли, что Я сделал вам? Вот, вы зовете меня Учителем и Господом и правильно зовете. Итак, если Я, Господь и Учитель ваш, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам". Этим примером Господь показал не только Свою любовь к ученикам Своим, но и научил их смирению, т. е. не считать за унижение для себя служить кому бы то ни было, хотя бы низшему себя человеку.


После вкушения ветхозаветной Пасхи еврейской, Иисус Христос установил на этой вечери таинство Святого Причащения. Потому и называется она "тайною вечерею".

Иисус Христос взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: "Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов", (т.е. за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов) . Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: "пейте из нее все, это Моя Кровь Новаго Завета, за вас Проливаемая во оставление грехов".


Слова эти означают, что под видом хлеба и вина Спаситель преподал Своим ученикам то самое Тело и ту самую Кровь, которые на другой день после этого Он предал на страдания и смерть за наши грехи.

Как хлеб и вино стали Телом и Кровью Господа, - это тайна, непостижимая даже для ангелов, почему и называется таинством. Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство, Он сказал: "сие творите в Мое воспоминание". (Таинство это совершается и у нас, и теперь и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Литургией или Обедней) .


Во время тайной вечери Спаситель объявил апостолам, что один из них предаст Его. Они этим очень опечалились и в недоумении, смотря друг на друга в страхе, стали спрашивать один за другим: "не я ли Господи?" Спросил и Иуда: "не я ли, Равви?" Спаситель тихо сказал ему: "ты", но никто этого не слышал. Иоанн же возлежал рядом со Спасителем, Петр сделал знак ему, чтобы он спросил, о ком говорил Господь. Иоанн, припадши к груди Спасителя, тихо сказал: "Господи! кто это?" Иисус Христос так же тихо ответил: "тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам". И, обмакнув кусок хлеба в солило (в блюдо с солью) , Он подал его Иуде Искариотскому, сказав: "что делаешь, делай скорее". Но никто не понял, для чего это Спаситель сказал ему. А так как у Иуды был ящик с деньгами, то ученики подумали, что Иисус Христос посылает его купить что-либо к празднику, или раздать милостыню нищим. Иуда приняв кусок, тотчас вышел. Была уже ночь.


Иисус Христос, продолжая беседовать с учениками Своими, сказал: "Дети! уже не долго Мне быть с вами. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. И нет больше той любви, как если кто положит душу свою (отдаст жизнь свою) за друзей своих. Вы - друзья Мои, если исполните то, что я заповедую вам". Во время этой беседы Иисус Христос предсказал ученикам, что все они соблазнятся о Нем в эту ночь, - все разбегутся, оставив Его одного.

Апостол же Петр сказал: "если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь". Тогда Спаситель сказал ему: "истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня и скажешь, что не знаешь Меня". Но Петр еще больше стал уверять, говоря: "хотя бы мне надлежало и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя". То же говорили и все другие апостолы.

Но все же слова Спасителя опечалили их. Утешая их, Господь сказал: "да не смущается сердце ваше (т.е. не скорбите) , веруйте в Бога (Отца) и в Меня (Сына Божия) веруйте".

Спаситель обещал ученикам Своим послать от Отца Своего другого Утешителя и Учителя, вместо Себя - Святаго Духа. Он сказал: "Я умолю Отца, и Он даст вам другого Утешителя, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет (это значит, что Дух Святый пребудет со всеми истинно верующими в Иисуса Христа - в Церкви Христовой) . Еще немного и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня; потому что Я живу (т.е. Я есть жизнь; и смерть не может победить Меня) , и вы будете жить. Утешитель же Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам". Дух Святой - Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною».


Иисус Христос предсказал также ученикам Своим, что много зла и бед придется им вытерпеть от людей за то, что они веруют в Него. "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь (крепитесь) ", сказал Спаситель, "Я победил мир" (т.е. победил зло в мире) .

Беседу Свою Иисус Христос окончил молитвой об учениках своих и обо всех, кто будет веровать в Него, чтобы Отец Небесный сохранил их всех в твердой вере, в любви и в единодушии. Когда Господь окончил вечерю, еще во время беседы встал с одиннадцатью учениками Своими и, воспев псалмы, пошел за поток Кедрон, на гору Елеонскую, в Гефсиманский сад».


Честно скажу, я ведь очень мало, что знала о Тайной вечере, т.е. что же там происходило. Мне показалось, что этот материал будет интересен не только мне, но и тем, кто читает сейчас эти строки. Поэтому я вставила такой большой кусок, взятый, естественно, из Интернетных источников.


Ну, что ж! На этом наше знакомство с Иерусалимом и его святыми местами закончилось. За один день невозможно «объять необъятное». Но какую-то часть основных религиозных, библейских мест мы всё же увидели.


К сожалению, мы не смогли побывать в Вифлееме, там, где находится Храм Рождества Христова, т.к. известные последние события израильско-палестинского конфликта затрудняют посещение этого святого для всех верующих христиан места. Надо получать разрешение, должно быть определённое количество туристов, и прочие всякие сложности.


Но поскольку в 2000 году я там побывала, то и кое-какие сведения могу предложить, опять же воспользовавшись замечательным достижением цивилизации - Интернетом.


«Вифлеем - отечественный город Давидов и место рождения славного потомка Давидова, Христа Спасителя, - расположен на возвышенности (2704 фут. над уровнем моря) двух продолговатых холмов (восточном и западном) , соединенных между собою коротким хребтом. На юге и севере он окружен долинами, а на востоке и западе более отлогими спусками. От Иерусалима Вифлеем отстоит на юг всего в двух часах пути. Окрестности Вифлеема очень привлекательны, на них лежит какой-то отпечаток уюта, радости».

Храм Рождества Христова расположен перед большой, вымощенной камнем площадью. Перед главным входом в храм с запада и доселе открывают следы древнего двора (атриума) первоначальной базилики. Из трех дверей, которые первоначально вели в притвор храма, существует средняя дверь, образующая теперешний главный вход; но и она заложена с давнего времени, а для прохода в храм оставлена только низенькая дверь.

Две лестницы из этой части храма ведут вниз, в пещеру Рождества Христова. Эти лестницы расположены на правой и левой стороне православного алтаря; в настоящее время правая (южная) лестница принадлежит православным, а левая (северная) католикам.

Самая пещера Рождества Христова, находящаяся под православным алтарем, имеет продолговатый вид: длина ее - 12, 4 м., ширина – 3, 9 м. и высота - 3 м. Вся пещера освещена 32-мя лампадами. Пол ее покрыт плитами мрамора так же, как и стены.

В восточной нише находится престол, а над престолом серебряная звезда с надписью на земле по- латински: «Нiс de Virgine Maria Iesus Christus natus es»t («Здесь от Девы Марии родился Христос») . Без благоговейного трепета и духовного восторга нельзя читать эту надпись, так много говорящую сердцу и уму христианина! Вокруг этой ниши горят 15 лампад, из которых 6 принадлежат грекам, 5 армянам и 4 католикам.

Почти напротив пещеры находятся три ступеньки, по которым спускаются в капеллу яслей, находящихся в особой пещере. Самые эти ясли сделаны из мрамора: дно из белого мрамора, а боковые стенки из коричневого мрамора. В яслях лежит сделанное из воска изображение младенца Христа».


В ту поездку мы посетили и сам Храм (согнувшись в три погибели, «вошли» в него, как в нору) ; и пещеру Рождества Христова, в которую спускались с осторожностью, поскольку там было темновато; и ясли, где родился будущий Мессия, и куда служитель пропускал по двое, чтобы не толпились, и перед которыми люди падали на колени и целовали это место (кроме меня) .

И там в Храме, мы купили Рождественскую Свечу, , о которой я упомянула в начале этого эссе. Эта свеча до сих пор ещё служит мне, несмотря на то, что я зажигаю её только в праздники: Пасхи, Рождества Христова, и даже на Новый Год. И загадываю желания. И некоторые даже исполняются (если это не совпадения!) .


То, что я не смогла рассказать своими словами, переадресую на материалы из Интернета. Естественно, если кому-то это будет интересно. Да и сама теперь смогу иногда возвращаться в этот город, разумеется, виртуально.


После Иерусалима вернулись мы в свой «Дворец» как раз к ужину. А там нас, оказывается, не ждали. У них там, в «нашем» ресторане, гульба с песнями, вином за накрытыми столами. Гуляют в Шабат! В красивых одеждах, кто-то в белых, кто-то в тёмных, у кого-то из мужчин кипы на макушке, женщины скромные такие… Мы не поняли, то ли это продолжение вчерашней свадьбы, то ли это новые кто-то. Как нам сказали обслуживающие нас девушки, у них здесь практически каждую субботу такие праздники.


Ну, а сейчас про нас забыли, столы не подготовлены к нашему ужину. Ресторатор попросил подождать какое-то время. Какое, не поняла я, – то ли пять минут, то ли пока закончится праздник у «правильных» евреев. Мы вчетвером своей маленькой компашкой – люди не скандальные, - сели в грязном фойе (шабат же!) на кресла, смиренно ждём.

Тут зашла остальная группа, в которой, естественно Вика. Ну, она и дала им разгон! «Как это так? Я плачу деньги, а меня не хотят кормить, кругом грязь» и т.д. и т.п. В общем, те решили не связываться с ней, быстренько накрыли на стол, чем бог послал. Этот ужин уже не был таким шикарным, хотя всё равно неплохо покормили. Так что, такие люди как Вика, иногда бывают полезны обществу! (Шутка!) .

После ужина мы пошли по своим номерам, уложили чемоданы и быстренько легли спать, потому что нам предстоял выезд из отеля в 2 часа ночи. Мы действительно поспали часа 3 с половиной. В общем, практически нормально выспались.


ДЕНЬ ПОСЛЕДНИЙ

В аэропорт нас вёз молодой русский парнишка на машине типа «Газель», хотя сравнению это не поддаётся, т.е. не в пользу нашей «Газели». Мы уместились все 16 человек. Кстати, когда мы вышли из отеля, на улице был небольшой дождик, и мы ехали по мокрому шоссе, которое всё светилось от фонарей. Ночная Нетания оказалась очень красива.

Прибыли в аэропорт. Ну, тут начались всякие разные «штучки». Мы вошли в зал, народу очень много, все стоят с чемоданами в разные пропускные «отсеки» - очередь на досмотр. Нашу группу сначала отделили в отсек «D», мы довольно долго стояли, пока, наконец, не подошла девушка. Она на английском языке стала проводить «дознавательскую» работу, причём, говорила скороговоркой практически выученный текст: кто вы, ваш паспорт, не везёте ли какие чужие вещи… С английским у нас у всех не очень, и тогда на подмогу нам вызвалась наша американская девочка (в нашей группе из 16 человек была одна семья – папа, мама и дочка, русские, но живущие в Америке) , звали её, Патриция, но мы все привыкли к уменьшительному имени Патриша. И вот она нам переводила вопросы.

Это был первый этап проверки. После этого нас по одному допускали к « конвейеру» - проверке наших чемоданов через сканирующую систему. Чемоданы наши выпрыгивали на выходе с грохотом, там же на выходе на них приклеивали бумажку, типа, что «мин нет». После этого мы все послушно встали в очередь на досмотр наших, только что проверенных чемоданов, уже на другом конвейере – ручном. Там молодые работники аэропорта (мы решили почему-то, что это стажёры, и их обучают) , потрошили эти же чемоданы.

Правда, нас, нескольких человек из нашей группы, почему-то милостиво «отодвинули» в сторону. Тем самым дали понять, что ручной проверке нас не будут подвергать. Увы, не повезло нашей Эле. Почему-то выборочно она попала на «потрошение». И её так долго там держали, мы уже стояли в очереди на регистрацию, а она всё ещё была там. Потом сказала, что вывернули всё, тщательно смотрели. Ничего не нашли эдакого. Потом они же ей и помогали закрыть чемодан, поскольку вещи уже не укладывались так, как было до того.


Наконец, прошли регистрацию, но расслабляться было рано, потому что у нас же ещё Tax Free. Мы с Элей побежали к этим стойкам, а там очередь, идёт медленно. Эля сказала, что в следующий раз не будет накупать на сумму, подлежащую скидке, чтобы не стоять в очереди. Наконец, и это препятствие прошли. Нам с Таней на двоих выдали почему-то почти 28 долларов, я рассчитывала на меньшую сумму. В общем-то, это совсем неплохо, было за что стоять.

Мы вздохнули свободно, теперь уже можно успокоиться. Мы идём в залы ожидания. И понимаем, что расслабились рано. Здесь снова огромные очереди на досмотр ручной клади. Вот тут-то мы с Таней и понервничали немного. Моя сумка прошла нормально через «телевизор», следом Танина. И вдруг её сумку, ни слова не говоря, забирают с ленты транспортёра и относят в начало и снова пропускают на просмотр. И снова та же история – молча забирают и по новой… Татьяна стоит растерянная: « Наверное, увидели цветок в стаканчике с водой, а там ещё и ножик пластмассовый, и, наверное, на экране это выглядит как пистолет, так они расположились в сумке». В общем, это Танины предположения.

В третий раз пропускают её сумку. Причём, всё молча. Я подошла сзади к экрану монитора, думала, что-то увижу. Ничего я там не поняла – какие-то квадратики, чёрточки, кружочки… Я решила, что обучают стажёрку. В конце концов, после очередного «выезда» сумки подошёл «этот» и попросил открыть сумку, стал там довольно аккуратно «шарить», достал Танину маленькую сумочку-косметичку, открыл её… Короче говоря, ничего не нашёл, и отпустил.

А? Каково? Каково наше состояние? На самом выходе вдруг тебя «шмонают». Не очень приятно. Но, теперь уже все преграды пройдены, мы сели в наш «отсек». Сидим, перекусываем апельсинами. Вдруг, снова человек в форме: «Попрошу освободить на некоторое время это помещение, будем производить проверку его». Ничего себе! И здесь проверка. И действительно, заглядывали под скамейки, в углы и т.п. Проверяли.


Наконец, нас пригласили на посадку. Самолёт «Боинг 777». Ну, очень нам понравился. Новенький, что ли? Такой весь чистенький, везде салфеточки, подушечки, наушники. Перед каждым сиденьем маленький телевизор – хочешь, смотри кино, хочешь, слушай музыку, хочешь – что хочешь. Обслуживание деликатное, блюда на выбор. В общем, всё отлично!. Что ещё интересно – ни туда, ни обратно нам не показывали и не рассказывали, как пользоваться спасжилетами и прочими. средствами безопасности, как это делается в наших самолётах. Почему?


Пока летели, я отслеживала наш маршрут по монитору, показывающему место, над которым пролетаем, высоту, скорость полёта, и время «пролёта» над данным городом. Здорово!


Прилетели! В Домодедово! Надо сказать, точно по расписанию. Прошли формальности довольно быстро. А вот багаж пришлось ждать. Россия же! Очень медленно появлялись чемоданы на транспортёре, причём, в единичных количествах (один человек, что ли там работал?) .


Но, наконец, и эта проблема разрешилась, и мы пошли к выходу. Здесь нас забирал Элин сын на машине и развёз всех по домам.


Вот мы и дома! Не были всего неделю, а казалось, что мы очень долго путешествовали!


Ну, как известно, всё хорошее кончается быстро, начинаются трудовые будни.


Но мы ещё долго будем вспоминать наше такое замечательное путешествие по необычной, отличной от других, земле - обетованной, святой, библейской, и, что самое главное – рукотворной!


Израиль - сотворённый, практически в пустыне, огромный оазис!


А это дорогого стоит!!!



Вы можете отправить заявку на этот тур:   




Не забывайте указывать свои координаты. Тогда мы сможем связаться с вами для обсуждения и уточнения заявки.
Ваше имя:   

Ваш адрес e-mail:   

Ваш телефон:   

Предпочтительное время звонка:

Комментарий:   



Записки туриста Тихомировой Га | Об этом я и хочу рассказать в | ДЕНЬ ПЕРВЫЙ. Предпосадочн | В самолёте у нас с Таней оказ | Наша первая экскурсия - в Б | Неот-Кдумим, расположенный н | Даже в самый разгар лета, ког | Ну вот, после прогулки по зап | 23 мая тысячи верующих, многи | Основные положения бахаизма | Яков нам постоянно напоминал о | А вот производные от этого сл | Наверное, именно поэтому он и | Вот здесь, в этом городе, и б | Наконец, мы направляемся в г | В настоящее время здесь прожи | Наш с Таней номер под №20, у | Высокий берег, спуск по красив | Затем стали подносить блюда с | Завтракаем. У нас шведский ст | «Леон Пинскер (1821—1891г.г | Как говорил Пинскер словами Я | Полюбовавшись современным цен | Это средневековое представлен | А ещё здесь же Яков рассказал | Достаточно сказать о вошедшей | После небольшого отдыха на см | Вторую ночь спали как убитые | А вот что об этом говорят Инте | «Иуда Искариот, в Новом З | В Иудейской пустыне, в ущельях | 5 июня 1967 года правитель | 10 июня 1967 года, вступило в | Что же это за странное море | Не имея выхода, Мертвое море | Не могу не привести интересны | Причины сложившейся экологиче | Хочется надеяться, что всеобщ | Перед этим Татьяна всё восхища | Я и не предположила, что это и | "...И пролил господь на | «СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ср | А мы продолжим наше знакомство | Что удивительно, – едешь по э | По израильским понятиям, Эйла | Поскольку Эйлатский залив нах | Кто только не стремился овладе | В 1966 году Эйлатское побереж | Подходим к морю. Увы, пляжик о | ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ Следующий де | После этого мы расположились | Полюбовавшись на это место, ра | В общем, подтащили нас, двух т | И вот мы в Аквариуме. Боже, э | Ну, а девчонки в это время по | По парку проложено множество | Итак, мы приехали в Тель-Авив | Мы остались втроём – Таня, Аля | Некоторые сведения о Назарете | Ученые, которые тщательно изу | Мы ехали через Тель-Авив, сн | Наша гид проводит нас по узким | «Святая Куву́клия (от г | Чтобы попасть внутрь Кувукли | Ну, в общем, дошла очередь до | Диакон Андрей Кураев так прок | Вот, кстати, что говорится в | Возжигание Благодатного огня | «В своих дневниках основатель | И вот, мы, наконец-то, выш | По мере того, как нижние ряды | Стена Плача является самым | Побыв здесь с полчаса, идёт к | Масличная гора является сред | В тот момент, когда мы вошли | Икона Богородицы в окладе нев | Помещение Сионской горницы, к | В день Страстного Четверга Ц | Умыв ноги ученикам, Иисус Хр | Во время тайной вечери Спаси | Апостол же Петр сказал: &quo | Иисус Христос предсказал та | Но поскольку в 2000 году я та | В восточной нише находится пр | После Иерусалима вернулись мы | ДЕНЬ ПОСЛЕДНИЙ В аэропорт н | Правда, нас, нескольких челове | В третий раз пропускают её су | Прилетели! В Домодедово! Надо Для печати
Русь православная | Санаторий «Дорохово» | Красная поляна. Коттедж «Ореховая роща» | Комбинированое пребывание Гавана - Варадеро | График веломаршрутов | Рыболовный тур на Горном Алтае | Лечебно-оздоровительный профилакторий «Ершово» | Круиз Москва - Санкт-Петербург на теплоходе «Сергей Абрамов» | Озера Каринтии | «Экстрим-тур» река Пистайоки | Сальта. Прогулка по небесам | Балканский вояж | Экскурсии на катерах и яхтах однодневные | Экспресс тур в Европу | «Заповедный» | Пуэрто Мадрин. Киты | Плато Путорана




0.058 секунд RW2